检索结果相关分组
李绂与王心学
作者:李帆  来源:清史研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂  王心学  躬行实践    王学统 
描述:"、王学者第一重镇"。
之辩的哲学实质--象山的学术渊源
作者:彭永捷  来源:中国哲学史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 之辩  《孟子》  学术渊源  “志”  “理”  哲学实质  陆九渊  象山  “心”  伦理与道德 
描述:如果把握了这条主线,这一时间跨度较长时期内的哲学理论分野以及这一时期哲学所关注的主要问题也就进一步明确了。之辩,也并不局限在中国儒学范围内,它也伴着朱子学与阳明学的争论,传播到了古代的朝鲜和日本
”:虞集学术思想的基本特色
作者:姬沈育  来源:中州学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集  虞集  学术思想  学术思想     
描述:虞集在道统上和学统上是继承程朱理学思想的,但他并不完全拘守程朱门户。他曾追随老师吴澄在朱学中吸收若干学成分的主张和实践,从而表现出较为鲜明的的思想倾向。他的这一思想倾向客观上顺应并体现
明朝前期吴与弼的之学
作者:陈奇  来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼    王学源泉 
描述:学。他的学说"实能兼采之长"。他的学说,通过弟子陈献章、再传弟子湛若水影响了王守仁,成为王守仁心学的源泉之一。
吕祖谦的道德性命之学及其的特点
作者:肖永明  来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦      人性论  修养论  朱熹  陆九渊 
描述:吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以"理"与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、之学的特点。
象山社会成人教育思想:《太极图说》论辩的实质
作者:杨云生  来源:抚州师专学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  象山  成人教育  成人教育  太极图说  太极图说 
描述:象山提出以“保极”为目标的社会成人教育思想。“保极”必须“保心”,官吏必须廉洁正直并减省民力负担。
象山社会成人教育思想:《太极图说》论辩的实质:[
作者:杨云生  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 成人教育  成人教育  教育思想  教育思想  太极图说  太极图说 
描述:象山社会成人教育思想:《太极图说》论辩的实质:[
兼容百家——元代著名作家虞集学术思想初探
作者:姬沈育  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术思想  著名作家  虞集  元代  兼容  程朱理学  兼收并蓄  理学思想  发展趋势  文化思潮  理学家  思想界  通达  朱学  儒家  派别 
描述:在程朱理学被定为官学的情况下,虞集是一位比较通达的理学家。作为朱学传人,他对程朱以外的其他理学派别和儒家以外的诸家学说均取兼收并蓄的态度。其理学思想虽无太大创见,客观上却顺应并体现了元代文化思潮的发展趋势,并对当时的思想界产生了一定的影响。
哲学比较研究
作者:彭永捷  年份:1997 文献类型 :学位论文 关键词: 朱熹  陆九渊  之辩  道德  伦理 
描述:博士学位论文摘要 绪论 宋明理学的一条主线 朱熹和象山都是南宋时代的大儒,他们分别是理学中道学与心学的重要代表人物。而道学和心学又成为宋代理学以及整个元、明、清哲学中最主要和最有影响的哲学学
教育思想比较
作者:彭元龙  来源:江西教育学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  朱熹  教育思想比较  道德修养  封建伦理道德  封建皇权  不同之处  教育目的  教育目标  哲学思想 
描述:之间的论争,黄宗羲曾说:"二先生同植纲常,同扶名教,同宗孔孟.既使意见终于不合,亦不过仁者见仁,知者见知."之争,不是由于二者路线不同,他们在本质上是相同的,不同之处只是入手有异.要对