检索结果相关分组
- 引导宗教与社会主义相适应是构建和谐社会的重要文化工程
- 作者：王芳恒 来源：贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗教 社会主义 和谐社会
- 描述：的方针。这是构建和谐社会的重要文化工程。
- 《牡丹亭》结构艺术初探
- 作者：郭梅 来源：甘肃社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 《西厢记》 复合式结构
- 描述：说显得结构更复杂、内容更丰富。但与此同时,它也带来了枝蔓过于繁复的弊端。这种戏剧结构新范式对后世影响颇大。
- 引导相适应是宗教工作者在构建和谐社会中的重要任务
- 作者：裴勇 来源：中国宗教 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 重要任务 宗教工作者 和谐 社会主义社会 积极引导 宗教事务 政府
- 描述：积极引导宗教与社会主义社会相适应，是政府宗教事务部门在构建和谐社会中的一项重要任务。至于如伺引导相适应，可从以下几个方面做出努力：
- 结构严谨 意趣隽永——读王安石的《知人》
- 作者：柳天慧 来源：中学语文园地(高中版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 结构严谨 王安石 表面现象 知人 河北丰宁 小品文 生动性 两面派 中学 典型事例
- 描述：结构严谨 意趣隽永——读王安石的《知人》
- 晚明《孝经》论述的宗教性意涵：虞淳熙的孝论及其文化脉络
- 作者：吕妙芬 来源：中央研究院近代史研究所集刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孝经 虞淳熙 袾宏 净明道 罗汝芳 杨起元
- 描述：孝感通神明的境界是学的最高境界，又相信人人心中有神明，都能够透过爱敬的斋戒心法(全孝心法)达到此境界，故他的孝论也十分强调斋戒修心的工夫，此斋戒之法又以《礼记》为依归。 第二部份讨论虞淳熙的孝论所具有的丰富文化思想资源，反映着前代《孝经》学与长期三教融合的学术背景，亦与晚明的学术氛围密切相关。试图从释道二教的孝观、晚明株宏的净土佛教、元以降高度理学化的净明道，以及晚明罗汝芳、杨起元一服的良知学，来说明此孝论的丰富文化脉络。
- 论晏殊思想性格中的儒释道结构特征
- 作者：王丽洁 来源：海南师范学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 面折庭争 中庸 无为 中道观
- 描述：晏殊在庭议党争盛行的北宋,既表现出不喜争斗喜调和、喜静不喜张扬的个性,但又不失积极进取,这是他按照儒家中庸之道、道家处政以无为和佛教中道观修习的结果。论文描述了儒释道三家思想在晏殊性格中结合的独特方式。
- 晚明《孝經》論述的宗教性意涵：虞淳熙的孝論及其文化脈絡
- 作者：呂妙芬 来源：近代史研究所集刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孝經 虞淳熙 袾宏 淨明道 羅汝芳 楊起元
- 描述：孝感通神明的境界是學的最高境界，又相信人人心中有神明，都能夠透過愛敬的齋戒心法（全孝心法）達到此境界，故他的孝論也十分強調齋戒修心的工夫，此齋戒之法又以《禮記》為依歸。 第二部份討論虞淳熙的孝論所具有的豐富文化思想資源，反映著前代《孝經》學與長期三教融合的學衛背景，亦與晚明的學術氛圍密切相關。試圖從釋道二教的孝觀、晚明袾宏的淨土佛教、元以降高度理學化的淨明道，以及晚明羅汝芳、楊起元一脈的良知學，來說明此孝論的豐富文化脈絡。