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6
条
引导
宗教
与社会主义相适应是构建和谐社会的重要文化工程
作者:
王芳恒
来源:
贵州民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宗教
社会主义
和谐社会
描述:
的方针。这是构建和谐社会的重要文化工程。
引导相适应是
宗教
工作者在构建和谐社会中的重要任务
作者:
裴勇
来源:
中国宗教
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
重要任务
宗教
工作者
和谐
社会主义社会
积极引导
宗教事务
政府
描述:
积极引导
宗教
与社会主义社会相适应,是政府宗教事务部门在构建和谐社会中的一项重要任务。至于如伺引导相适应,可从以下几个方面做出努力:
筵圣周公
作者:
吴正格
来源:
美文(上半月)
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周公
政治家
西周
成王
周礼
礼仪
历史上
周王
燕礼
辨识
描述:
一周公,即姬旦,周武王的四弟。只是隔着邈远的空间,看不清他的面影。 20年前,我翻动《尚书》里的《大诰》、《康诰》、《立政》等篇什时,初识了他。当时有感觉,感觉西周之初风雨不息,他披着蓑笠站在镐京城头,峻刻的目光下巡睃,监护着历史上的那一片国土。
“礼”“乐”闲话
作者:
杨会青
来源:
中国科学教育
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼
乐
《周礼》
《诗经》
礼仪
音乐
鼓乐
“乐”
“礼”
闲话
描述:
本文阐述了我国“礼”“乐”的历史文化,论述了“礼”“乐”的意义及对人们日常生活的影响。一、《周礼》中的“礼”“乐”;二、《诗经》中的“礼”“乐”;三、平民的“礼”“乐”;四、流失的“礼”“乐”。[著者文摘]
晚明《孝经》论述的
宗教
性意涵:虞淳熙的孝论及其文化脉络
作者:
吕妙芬
来源:
中央研究院近代史研究所集刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孝经
虞淳熙
袾宏
净明道
罗汝芳
杨起元
描述:
孝感通神明的境界是学的最高境界,又相信人人心中有神明,都能够透过爱敬的斋戒心法(全孝心法)达到此境界,故他的孝论也十分强调斋戒修心的工夫,此斋戒之法又以《礼记》为依归。 第二部份讨论虞淳熙的孝论所具有的丰富文化思想资源,反映着前代《孝经》学与长期三教融合的学术背景,亦与晚明的学术氛围密切相关。试图从释道二教的孝观、晚明株宏的净土佛教、元以降高度理学化的净明道,以及晚明罗汝芳、杨起元一服的良知学,来说明此孝论的丰富文化脉络。
晚明《孝經》論述的
宗教
性意涵:虞淳熙的孝論及其文化脈絡
作者:
呂妙芬
来源:
近代史研究所集刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孝經
虞淳熙
袾宏
淨明道
羅汝芳
楊起元
描述:
孝感通神明的境界是學的最高境界,又相信人人心中有神明,都能夠透過愛敬的齋戒心法(全孝心法)達到此境界,故他的孝論也十分強調齋戒修心的工夫,此齋戒之法又以《禮記》為依歸。 第二部份討論虞淳熙的孝論所具有的豐富文化思想資源,反映著前代《孝經》學與長期三教融合的學衛背景,亦與晚明的學術氛圍密切相關。試圖從釋道二教的孝觀、晚明袾宏的淨土佛教、元以降高度理學化的淨明道,以及晚明羅汝芳、楊起元一脈的良知學,來說明此孝論的豐富文化脈絡。
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