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引导宗教与社会主义相适应是构建和谐社会的重要文化工程
作者:王芳恒  来源:贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教  社会主义  和谐社会 
描述:的方针。这是构建和谐社会的重要文化工程。
山西省人大常委会张铭副主任特别指出:颁布实施《山西省促进旅
作者:暂无 来源:山西旅游 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 省人大常委会  产业发展  山西省  旅游  颁布实施  副主任  全面建设小康社会  地方性法规  经济结构调整 
描述:游法制建设得到了进一步加强。条例将于今年7月1日起实施。[第一段]
引导相适应是宗教工作者在构建和谐社会中的重要任务
作者:裴勇  来源:中国宗教 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 重要任务  宗教工作者  和谐  社会主义社会  积极引导  宗教事务  政府 
描述:积极引导宗教与社会主义社会相适应,是政府宗教事务部门在构建和谐社会中的一项重要任务。至于如伺引导相适应,可从以下几个方面做出努力:
李纪珠:共谋旅游产业“大饼”
作者:朱力南 陈崇龙  来源:福建日报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述:在本届海峡两岸旅游高峰论坛上,刚刚高票当选国民党中常委的台湾政治大学经济政策研究中心主任暨经济系专任教授李纪珠博士,成为关注的焦点。 $$李纪珠博士也是唯一没有准备正式讲稿的演讲者,她随身带着一叠
晚明《孝经》论述的宗教性意涵:虞淳熙的孝论及其文化脉络
作者:吕妙芬  来源:中央研究院近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝经  虞淳熙  袾宏  净明道  罗汝芳  杨起元 
描述:孝感通神明的境界是学的最高境界,又相信人人心中有神明,都能够透过爱敬的斋戒心法(全孝心法)达到此境界,故他的孝论也十分强调斋戒修心的工夫,此斋戒之法又以《礼记》为依归。 第二部份讨论虞淳熙的孝论所具有的丰富文化思想资源,反映着前代《孝经》学与长期三教融合的学术背景,亦与晚明的学术氛围密切相关。试图从释道二教的孝观、晚明株宏的净土佛教、元以降高度理学化的净明道,以及晚明罗汝芳、杨起元一服的良知学,来说明此孝论的丰富文化脉络。
晚明《孝經》論述的宗教性意涵:虞淳熙的孝論及其文化脈絡
作者:呂妙芬  来源:近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝經  虞淳熙  袾宏  淨明道  羅汝芳  楊起元 
描述:孝感通神明的境界是學的最高境界,又相信人人心中有神明,都能夠透過愛敬的齋戒心法(全孝心法)達到此境界,故他的孝論也十分強調齋戒修心的工夫,此齋戒之法又以《禮記》為依歸。 第二部份討論虞淳熙的孝論所具有的豐富文化思想資源,反映著前代《孝經》學與長期三教融合的學衛背景,亦與晚明的學術氛圍密切相關。試圖從釋道二教的孝觀、晚明袾宏的淨土佛教、元以降高度理學化的淨明道,以及晚明羅汝芳、楊起元一脈的良知學,來說明此孝論的豐富文化脈絡。
山水四时开画境 烟霞万里壮吟怀:论中青年诗人应是旅游诗词
作者:舒贵生  来源:长白山诗词 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中青年诗人  诗词创作  山水旅游  传统诗词  诗词歌赋  山水诗  历史悠久  四时  烟霞  山水园林 
描述:山水园林披锦绣,诗词歌赋铸辉煌。我们伟大的祖国是一个幅员辽阔、山川秀丽的国家,也是一个历史悠久、文化灿烂的国家。真正是个美的家园、诗的王国。我们每一个热爱中华民族的炎黄子孙,尤其是热爱传统诗词的中华儿女,都应该为生活在这样的国度而感到欣慰和荣幸、骄傲和自豪!