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颜真卿书麻姑山仙坛记
作者:  颜真卿书 《历代碑帖法书选》编辑组编  来源:文物出版社 年份:1995 文献类型 :图书 关键词: 楷书  碑帖 
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从《论》看王夫之的史论特点
作者:高平  来源:北京教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王夫之  论》  王安石变法  经世思想  历史比较法  史论  宋太祖  治乱兴衰  历史辩证法  历史事实 
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‘妙在得于妇人’——论歌妓对宋词的作用
作者:杨海明  来源:中国典籍与文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌妓  宋词  晏几道词  婉约词  恋情词  《文心雕龙》  传播过程  文彦博  男性词人  写作灵感 
描述:着”地说中了一个道理:晏几道以及其他相当一些唐宋词人的歌词创作,就在很大程度上是有赖和得益于妇人的,而这“妇人”,明眼人又一看即知是指歌妓。所以本文就想来探讨歌妓对词所产生的作用这一颇有兴味的问题。 首先请让我们来看歌妓在词的生成和传播过程中所发挥的作用。
论两御史台之建置及其特色
作者:刁忠民  来源:宋代文化研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 御史大夫  中垂  建置  特色    宋代  定制  谏官  南宋  王安石 
描述:御史台之重,达驾汉唐之上,而于一代政治之影响至深且钜焉。为其所重如此,自宋代以来,名臣良史,多有论述,而南宋史家蜀人李焘尤致力于此。焘尝撰《天禧以来御史年表》、
“情之至者,鬼神可通”——从重情的角度谈《聊斋》对传奇的
作者:程国赋  来源:明清小说研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》  传奇  《聊斋志异》  唐代小说  蒲松龄  唐人小说  创作风格  汤显祖  人物形象塑造  主人公 
描述:《聊斋志异》作者蒲松龄在叙述其创作经过时自称:“才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼。闻则命笔,遂以成编。久之,四方同人,又以邮筒相寄因而物以好聚,所积益夥”①这里,作
1993年辽夏金文化研究论著目录
作者:王蓉貴  来源:宋代文化研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  哲社版  宋代  社科版  王安石  出版社  中圈  四川  唐宋  北宋 
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1993年辽夏金文化研究综述
作者:郭齊  来源:宋代文化研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  文化研究  朱熹研究  文化交流  王安石  思想史  参考值  本年度  唐宋  教育思想 
描述:,推动了宋代文化研究的发展。研究成果方面,全年共出版有关专著三十余部,选集、整理本、资料采编、普及性读物五十余种,发表论文约六百篇。其中,关于宋代文学的专书和论文均占研究成果总数的一半以上。其余
沉寂中的酝酿:论晏殊诗及其在初诗歌发展中的地位
作者:何剑叶  来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  昆体  佘绪  新变  清新  意象重构  诗境拓展  中继地位 
描述:殊为例,从精神气质、诗歌题材、风格特征等方面阐述了他在昆体与欧、梅之间的承上启下的变化和独特地位。
明新儒学本体论的思维模式看佛教对儒学的影响
作者:明森  来源:重庆三峡学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维模式  本体论  大乘佛教  新儒学  王阳明  “心”  陆九渊  天地之性  如来藏  传统儒学 
描述:之性”,程朱的“天理”,还是陆九渊的“心”,王阳明的“良知”,都不是传统儒学的作为具体人的现实具体之心性,而在相当程度上已具有本体的性质,与佛教的“佛性”、“心性”没有什么本质的区别。也就是说,