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宋神宗不是“宋末皇帝”
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作者:张维贤 来源:咬文嚼字 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗 南澳岛 皇帝 宋末 北宋 王安石 汕头 徽宗 旅游胜地 欧阳修
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描述:汕头南澳岛是我国东南海疆的重要门户,也是海滨旅游胜地。2008年12月3日《汕头日报》第10版头条《走进南澳岛》第二段说:周副主任……向我们娓娓道来:南澳岛原来比较荒凉,因宋末
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宋克草书《杜子美壮游诗》
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作者:暂无 来源:收藏.拍卖 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 草书 宋 诗 汪道昆 周亮工 中期 复归
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描述:宋克此卷自明清及今,迭经诸家收藏,可谓凿凿可考。在明早中期时,即入商辂之手,有其长跋可证。明中期为汪道昆所得,首尾皆钤有其藏印。清初为周亮工藏,清乾、嘉时入阮元之手。骑缝皆钤其“雷塘庵主”小印。
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《朱熹的思维世界(增订版)》
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作者:暂无 来源:历史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 增订版 南宋 思维 陆九渊 吕祖谦 出版社 时期 新成果 世界
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描述:【美】田浩著江苏人民出版社2009年9月出版本书在作者1990年代出版的英文版和2002年由陕西师范大学出版社出版的中文版基础上,收入了近年来研究的新成果。全书按时期分四部分,共11章
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传统耻感文化形成于先秦时期
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作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 耻感文化 先秦时期 传统 《光明日报》 春秋战国时期 《尚书》 《周礼》 《诗经》
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描述:胡凡在2009年9月8日《光明日报》撰文指出,从《尚书》中的伊尹放太甲、《周礼》“耻诸嘉石,役诸司空”之说到《诗经》对统治者过分剥削的讽刺,说明殷周时期占人已经知道:使人知耻的心理因素对于控制人
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宋王朝的极端政治
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作者:何仁勇 来源:同舟共进 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋哲宗 司马光 宋神宗 宋王朝 王安石 党人 变法派 政治 向太后 流放地
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描述:【岭南:打击政治对手的绝佳流放地】宋神宗死的时候只有38岁。这个胸怀大志的理想主义者平生只做对了一件事情:发动变法。他也只做错了一件事情:停止变法。有人指责他没有推进民主体制,我以为这跟指责乔丹
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敢牛天下先
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作者:汪建军 来源:小作家选刊(作文考王) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 熙宁变法 爆发 历史知识 人生 镇定 神宗 等待 科举改革 成就
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描述:1我,王安石。一位孤独的历史先觉,一位低调的风流名士,唱完了一曲笑傲江湖的壮歌。我沉默了,低头轻轻写下:当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。宋人评价我说:安石,牛形人也,故敢当天下先。
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王安石“拗相公”的悲剧
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作者:风临 来源:政府法制 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋王朝 青苗法 改革 欧阳修 士大夫 神宗 司马光 时代 保甲法
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描述:从仁宗时代的市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢,到徽钦二帝的靖康耻,犹未雪,北宋王朝由盛而亡,只花了短短100年时间。而这份亡国的罪状书,很久
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苏轼的士大夫特质
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作者:孫民 来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 文化研究 王安石 北宋 文集 神宗 利民 宋代 君主 苏轼
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描述:"士大夫"这一階层,古已有之,但真正成熟,恐怕始于北宋。这一成熟,不仅表现在北宋士大夫已有了鲜明的意识形态,"先天下之尤而尤,后天下之乐而乐"(范仲淹《岳阳楼记》),而且还表现在他们与君共治天下的行动上,如范仲淹的"庆历新政",王安石的"熙宁变法"。在范、王二相的影响下,士大夫们
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宋·吴炳·出水芙蓉图
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作者:刘会彬 来源:雪莲 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:南宋的院体花鸟画,大体上继承了北宋和年间,也就是微宗末期的画风:工画写实,生动艳丽:对花鸟形象的描妙入微,真实工致.
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宋仁宗广开仁路
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作者:李毅 来源:文史天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋仁宗 范仲淹 王安石 司马光 包拯 吕夷简 皇帝 苏轼 中进士 博采
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描述:在皇权大于天的封建社会里,皇帝的人品、性格等等的好坏,决定着亿万百姓生存状态的好坏。现在看来,在这样的社会里生活,本身就是一种极大的冒险!