检索结果相关分组
之内在张力:以宋明理学家对杨慈湖之批判为例之分析
作者:黄信二  来源:当代儒学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨慈湖  陆象山  心学  理学  儒学方法论 
描述:复杂万千,因此本文将先集中目标并设定探讨范围,以杨慈湖受之批评为案例,从不同学者对慈湖的批判中,归结出理学家们的追求价值与对立性的语言背景中的哲学意涵。
残菊飘零满地金(上)
作者:张梦 张九玉  来源:青少年书法(少年版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  可怜   
描述:残菊 ·王安石 黄昏风雨打园林,残菊飘零满地金。(1) 掇(2)得一枝犹好在,可怜公子惜花心。
王安石
作者:暂无 来源:鄞州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: “两岸青山刻削成,一溪回曲篆纹平。 绿阴隐隐无层数,欲去黄鹂又一声。” 这是宋朝宰相王安石任鄞县县令时游建岙所赋的一首诗,勾略了建岙的风景轮廓。鄞江镇建岙村位于宁波市鄞州区鄞江镇北偏西方向,距宁波25公里,是一个有着悠久历史文化的老村子,沿着蜿蜒的小路,沿路可见保存完好的青砖黛瓦、飞翘的屋
曾肇河:法财道
作者:刘瑾  来源:新理财 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国建筑  总公司  建筑工程  总会计师  投资项目  哲学思维  治国之道  数字化管理  总法律顾问  工民建专业 
描述:,2012年,他站上母校的校庆讲台,却说:“这30年,我的经历和学生没什么区别。我们这一代人,经历着时代变迁,惟有辛苦着,一边工作,一边学习。” 从农业技术员到工程师,从计划统计员到总会计师,曾肇河的人生似乎带了许多传奇色彩,但熟悉他的人却知道,正是孜孜以求的好学精神,支持他顺利变换这许多角色。回顾这些年的经历,他脱口而出的是诸葛亮的《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远??” 专才?博才? 1982年刚毕业的时候,曾肇河被分配在国家建工总局一局四公司,3年的光阴他用一句话概括:“搞了三四个工程,写了一本高层建筑外脚手架的书。” 从工程师“改行”跑到计划财务部,并非无迹可寻。早在大学二年级的时候,曾肇河已经在自学管理及财务知识。没想到这个自学过程居然持续了18年,其间还成书两本:超过15万字的《跨国公司计划管理》,及20多万字的《企业投资分析》,虽然未能出版,但就在这两本书的写作过程中,他奠定了后来财务管理思想的基础。
有菩萨心肠的仁宗
作者:刘澍  来源:文史博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁宗  民间故事  活字印刷术  近代化  王安石  欧阳修  司马光  苏东坡  范仲淹  指南针 
描述:),也都出现于仁宗时代。史书中的仁宗,没做出什么轰轰烈烈的大事业,政绩一般,但为人却不错,颇具仁爱之心。其死后被追尊为“仁宗”倒也是实至名归。 仁宗贵为天子,但特别省吃俭用。他在家宴上常穿一再
仁宗时代为何人才辈出
作者:张军  来源:法人 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  仁宗  中国历史  包拯  欧阳修  科学技术  长足发展  社会繁荣  司马光  基本条件 
描述:家中的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石;史家方面有刘恕、曾公亮、祁、司马光这些大手笔;书法方面有黄庭坚、蔡襄等一班字若珠玑的大家;理学方面有程颐、程颢两夫子
(雕刻時光)為何中國作家未獲諾貝爾文
作者:暂无 来源:澳门日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:為何中國作家未獲諾貝爾文奬? ——與舒乙談藝 諾貝爾文奬已有百年歷史,中國本土作家至今只有提名。高行健的入圍有很大的爭執,高行健能進入優秀作家行列,但並不是最好的,拔了尖的。一九六八年老舍
风芳菲名士乡 周礼天下铁生辉
作者:暂无 来源:江南论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史遗存  历史悠久  历史街区  文化遗存  历史记忆  历史文化名镇  文化工程  建设工作  大发展  科学发展观 
描述:新篇章。今年以来,周铁镇在宜兴市委市政府的正确领导下,坚持以科学发展观统揽全局,按照文化大发展、大繁荣的要求,遵循文化发展内在规律,以深刻挖
论郭沫若《王安石的妃曲》
作者:唐瑛  来源:长城 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  郭沫若  王昭君  人生  诗歌  东西南北  春江  春风  评价  意谓 
描述:遗憾。我们知道,在王安石之前,吟咏王昭君其人其事的不乏其人,著名的如诗人杜甫的"画图省识春风面,环珮空归月下魂"等等。而王安石的《妃曲》,则从王昭君初
浅析两时期写真的教化功能
作者:吕村  来源:大家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 教化功能  写真  伦理道德  道德规范  中国古代  宗教场所  政治信仰  教化作用  王安石  张彦远 
描述:,著升沉,千载寂寥,披图可鉴。";张彦远也有类似的说法:"夫画者:成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六