检索结果相关分组
王安石的儒学人物评价及其道统观
作者:李祥俊  来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  儒学  道统 
描述:王安石一生的学术宗旨是要建立新经学、新儒学来统一全社会的思想。王安石把圣王之道作为儒学的真精神,把经书传习作为儒学的存在形式,把儒学创始人孔子看作是古代圣王之道的继述者,赞扬后世能够振兴儒学的豪杰
心学是强调主体自我的儒学
作者:戢斗勇  来源:江西社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  调主  儒学  修养方法  孟子  善性  王阳明  圣人  陆九渊  主观唯心主义 
描述:义”之说,其得失值得一辨。这一纯哲学的定义,引进了研究西方哲学的分析方法,开辟了揭示哲学体系中本体论的性质之途径,价值不可低估。但用“主观唯心主义”概括心学的性质,仍不够准确和全面。因为,有的公认的心学家如孟子、陆九渊、王阳明到底是主观唯心主义者还是客观唯心主义者,学界分歧较大;甚至于一些心学家是唯心主义者还是唯物主义者,亦难以认定,如孟子、陈献章、王时槐等。这是中国古代
论李觏对儒学现实主义精神的发展
作者:钱振林 饶国宾  来源:江西社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼统内外  礼统内外  礼顺人欲  礼顺人欲  学礼成圣  学礼成圣 
描述:透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神,李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣
陆学方法散论
作者:王伟民  来源:江西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  儒学  概念范畴体系  象山  陆学  精神实质  为己之学  不动心  人生实践  知性方法 
描述:陆学方法散论□王伟民元儒吴澄说:“余每慨临川金溪之士,口有言辄尊陆子,及讯其底里,茫然不知陆子之学为何如。”①陆九渊自己也曾说:“某有积学在此,惜未有承担者。”②象山陆学到底是什么高深莫测的学问?后人怎么就那样难以把握?其实象山常常强调指出,自己的学...
化后妃的文化品格──中国女性文化思考之一
作者:季晓燕  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化思考  文化品格  中国女性  王安石  熙宁变法  曹皇后  反对派  太皇太后  女政治家  中国封建社会 
描述:化后妃的文化品格──中国女性文化思考之一季晓燕中国封建社会长期处于一种家国同构,甚至家大于国的状态,考察中国的家庭,特别是中国家庭的女性,在中国女性文化中占有重要的一页。而皇帝庞大的家庭正是中国
神宗在熙丰变法中主导权的逐步强化
作者:崔英超 张其凡  来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 神宗  王安石  熙丰变法  主导权  强化 
描述:本文分四个时期探讨了熙丰变法中神宗之皇权与王安石之相权对变法影响力的消长情况,认为神宗在熙丰变法中不但拥有主导权,而且其主导权是由弱到强,逐步强化的。