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条
李东阳《上
孝宗
疏》与有关古代诗文片断的比较
作者:
董连祥
来源:
语文学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李东阳
古代诗文
李文和
明王朝
艺术魅力
白居易《卖炭翁》
《茅屋为秋风所破歌》
师范专科学校
批判现实
王安石
描述:
李东阳《上
孝宗
疏》与有关古代诗文片断的比较董连祥弘治十七年(15O4),阙里孔庙的重修、扩建工程完毕,明孝宗派礼部尚书兼文渊阁大学士李东阳前往祭奠孔子。李东阳从曲阜返回京城,立刻呈上一份仅四百余字
宋
明儒学的中心课题
作者:
杜维明
来源:
复印报刊资料(中国哲学与哲学史)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋
明儒学
道德实践
知识分子
科举制度
陆象山
刘宗周
王阳明
主观主义
儒家
道德理想
描述:
宋
明儒学的中心课题[美]杜维明
宋
明儒学,如果根据日本岛田虔次先生的提法,可以说是东亚文明的体现。也就是说
宋
明儒学的兴起,如果从中国的儒学的发展来看,是儒学第二期的发展。第一期是先秦两汉,经过了魏晋
宋
科举科目考(上)
作者:
赵民乐
来源:
江苏教育学院学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贤良方正
制科
书判
科举
王安石变法
司马光
文献通考
常科
学士院
制举
描述:
宋
科举科目考(上)赵民乐科举制的科目,唐代有一百多科,到明清基本集中于进士一科。变化非常之大。这种变化主要集中于宋代。可惜的是,元人修《宋史》在《宋史·选举志》六卷中有二:卷为“科目”,却颠倒混淆
宋
初学术的文化整合倾向
作者:
刘宗贤
来源:
哲学研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳修
文化整合
古文运动
王安石
范仲淹
儒家文化
佛教思想
学术
庐陵学案
司马光
描述:
宋
初学术的文化整合倾向
从《
宋
论》看王夫之辩证比较史法的特点
作者:
高平
来源:
南开学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王夫之
《
宋
论》
王安石变法
比较法
经世致用思想
吴越王
宋太祖
比较分析
儒家学派
史法
描述:
从《
宋
论》看王夫之辩证比较史法的特点高平《
宋
论》是明末清初唯物主义思想家、著名学者王夫之的史论专著。透过此书,不仅可以了解作者对宋代历史的许多精辟见解,而且可以从作者对这些观点的阐述与论证中,窥见
宋
高宗朝初年的王安石批判与洛学之兴
作者:
高纪春
来源:
中州学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
宋
高宗
洛学派官僚
《春秋》学
胡安国
蔡京
建炎
学校科举制度
杨时
王安石变法
描述:
宋
高宗朝初年的王安石批判与洛学之兴高纪春(河北大学历史所)王安石变法失败以后,北宋政权在新、旧两党的激烈斗争中几经反复,最终落入蔡京等一批投机官僚的手中。蔡京集团在“绍述”旗帜下的一系列倒行逆施
论
宋
明道学中的本体功夫思想
作者:
屠承先
来源:
社会科学战线
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋
明道学
本体功夫思想
“理”
王阳明
《朱子语类》
道学家
“主静”
本体论
陆九渊
天人合
描述:
要存在于
宋
明时期,所以我们主要把它放在整个
宋
明道学的范围系统和理论结构中进行探讨.
宋
编唐集考略
作者:
曹之
来源:
图书情报论坛
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
重要贡献
宋
敏求
唐代
宋代
编辑过程
唐绝句
宋人
搜集整理
唐诗
描述:
宋代是我国图书编纂史上的重要发展时期,无论官方或民间,都编辑、整理了大量图书,为古代文化的流传作了重要贡献。
宋
人在唐代诗文集的编辑和整理方面,尤其付出了艰巨的劳动。
宋
编唐集数量之多,令人瞩目
是什么毁了大
宋
帝国?——《月沉西子湖——大
宋
帝国的衰亡》评介
作者:
佘江涛
来源:
博览群书
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
帝国
作者
改革派
历史意识
王安石
中国历史
保守派
病因
历史事件
旁观者
描述:
从一开始就弥漫着衰败的气息,让人感到压抑和失
1994年
宋
辽夏金文化研究论著目录
作者:
王蓉貴
来源:
宋代文化研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化研究
哲社版
社科版
宋代
李清照
季报
文物
四川
王安石
朱熹
描述:
1994年
宋
辽夏金文化研究论著目录
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