检索结果相关分组
- 理学与宋元明清小说
- 作者：陈辽 来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明清小说 理学家 程朱理学 假道学 宋元话本 陆九渊 人欲 统治思想 人情小说 朱熹
- 描述：“理学”,又称“道学”,是北宋中期至清代的统治阶级的统治思想。而从南宋以后,宋元话本和明清小说则广泛流行于听众、读者群和文学界中。在这两种意识形态现象之间有无联系,有着何种联系?弄清
- 试论北宋元祐诗坛兴盛的原因
- 作者：秦寰明 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 梅尧臣 宋诗研究 苏舜钦 诗歌创作 前提条件 王安石 三个阶段 晚唐体 黄庭坚
- 描述：经历了三个阶段,一是真宗景德、咸平之际,西昆体为代表,二是仁宗庆历前后,欧阳修、梅尧臣、苏舜钦为代表,三是仁宗嘉祜前后,王安石为代表。描述这三个时期的宋诗发展,我们可以清楚地看到宋诗如何从五代芜杂萎靡的诗风中振起,又如何逐渐摆脱唐诗而形成宋诗的个性,这些,都为元祜诗坛的兴盛准备了前提条件。
- 吴澄与宋元之际江西地区文学批评的风尚
- 作者：刘明今 来源：阴山学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 江西 文学批评
- 描述：宋元之际,以吴澄为代表的江西地区的文学批评有特殊的风尚。他们肯定宋诗的新变,反对盲目拟古,主张诗要表现真我。这种主变、主今、主我的见解,对当时笼罩整个诗文批评领域的复古思潮,是有力的针砭和批判。这一
- 浅谈鬼戏的思想和艺术价值
- 作者：赵树春 来源：四川戏剧 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术价值 浪漫主义创作方法 汤显祖 聂小倩 封建社会 思想家 杜丽娘 窦娥冤 论衡 唯物主义者
- 描述：了,属于人的精气的思想,意识,行为也就消灭了,怎么会有鬼?这是从人的生命现象论证了鬼是不可能存在的。王充还从人的心理上加以说明,他在《论衡·订鬼》篇中这样说:“人病则忧惧,忧惧则鬼出。不病则不畏惧。故得病寝衽,惧畏鬼至;畏惧则存思(思想活跃),存思则目虚见(出现“幻觉”、“幻象”)。”这就是说世人传说的鬼,是人在病中或高度恐惧中所出现的幻觉、幻像,不是什么真