检索结果相关分组
- 邓名世与《古今姓氏书辩证》——兼谈宋代姓氏谱牒学的发展
- 作者：王力平 来源：文献 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 姓氏 宋代 谱牒学 谱系 郑樵 五代 氏族 家世 邓名世 《古今姓氏书辩证》
- 描述：出新的面貌,邓名世《古今姓氏书辩证》一书就是其中的典范之作。
- 浅谈宋代的翰林
- 作者：王丽 来源：兰台世界：上半月 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 翰林 宋代 中国古代 知识阶层 欧阳修 王安石 司马光 方孝孺 曾国藩 李鸿章
- 描述：一、中国古代的翰林及翰林制度“翰林”二字取文翰如林，人文荟萃之义。对于中国古代的翰林来说，多是精通经史、饱读诗书之士，亦是当时知识阶层中的精英，为人熟知的历代名流如唐朝的李白，宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光，明初的宋濂、方孝孺，晚清的曾国藩、李鸿章等等，皆是翰林中人。
- 宋代词人无“宴殊”
- 作者：田仁 来源：咬文嚼字 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《铁齿铜牙纪晓岚》 词人 宋代 连续剧 晏殊 宋词
- 描述：24日播出的连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》中,有这样一出戏:蒙冤被关人大牢的冯海,在一条布帛上书写了三句宋词——“满目山河空念远。花落风雨更伤春。不如怜取
- 宋代的财政监督法律制度及其历史借鉴
- 作者：张文勇 来源：财政监督 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法律制度 财政监督 历史 宋代 借鉴 财政情况 财政问题 王安石 范仲淹 大臣
- 描述：认为:“夫合天下之众者财,理天下之
- 宋代泉州府学、石笋变迁管窥
- 作者：林振礼 来源：泉州师范学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 泉州 文庙府学 石笋 士人心态 审美 王安石 高惠连
- 描述：思想情感、审美选择等文化心态。
- 论宋代短命天才诗人王令
- 作者：贝金铸 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天才诗人 宋代 《暑旱苦热》 理想抱负 王安石 墓志铭 广陵 仕进
- 描述：论宋代短命天才诗人王令
- 宋代老子學“以佛解《老》”析論
- 作者：江淑君 来源：中國學術年刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 老子學 以佛解老 蘇轍 王雱 葛長庚
- 描述：語中亦不時出現。相關論點的闡釋，希望對於宋代老子學中「以佛解《老》」的老學特徵，能有更充分的證成與發揮。
- 宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开
- 作者：曾华东 来源：阳明学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨万里 阳明心学 宋代 知行并重 哲学著作 诚斋易传 知行关系 陆象山 性与天道 契合点
- 描述：党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学观。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道。于何求道?曰中。于何求中?曰正。于何求正?曰易。于何求易?曰心。"君子学道、识道、体道、用道,在于"用心"而已。"性者,生之良能。心者,性之良知。"在知行关系上,杨万里在他的另一部主要哲学著作《庸言》中主张知行并重,两者不可偏废。他既反对只重行而忽视知,同时又反对只重知而忽视行。这种知行并举的思想实来自他的"用心"论,我们不难从中看到其立论的契合点。