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论经学之训诂
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作者:暂无 来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 《周礼》 儒家经典 训诂 《周礼正义》 训释 孙诒让 郑玄注 《禹贡》 《尚书正义》
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描述:论经学之训诂崔大华顾炎武在《述古》诗中咏道:“六艺之所传,训诂为之祖”(《顾亭林诗文全集》卷四)。可以说,传统经学最明显的学术特色就是训诂。就训诂的现代的语言学意义上界定来说,“训诂”是“以语言解释
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经学与史学(读陈寅恪札记)
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作者:陈克艰 来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈寅恪 经学 史学 《柳如是别传》 敦煌写本 比较研究 惠香 陈先生 《鲁论》 新儒家
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描述:经学与史学──读陈寅恪札记陈克艰一、画鬼与画人陈寅恪先生尝自谓:“不能读先秦之书”,“不敢观三代两汉之书”。三复斯言,当有深意,似不宜仅仅看作谦辞。鄙意陈先生每次这样说,都是在明确地表示一种学术态度
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宋代学术史上的荆公新学:[荆公新学创始人王安石]
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作者:吕云飞 来源:河南社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思想 宋代
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描述:宋代学术史上的荆公新学:[荆公新学创始人王安石]
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宋代的军将和军大将
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作者:陈峰 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 押运 王安石 鹤林玉露 身分 北宋 名称 地位 节度使 宋太宗
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描述:军将、军大将的名称,在宋代文献中并不罕见,仅从字面上看,颇有军中将领、乃至大将之意,初次接触这些字眼的人容易产生这样望文生义的错觉,那么,军将及军大将究竟为何职、其身分和地位又是如何的呢?
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瑞异理论与宋代政治
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作者:楊世文 来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 文化研究 士大夫 祥瑞 政治生活 蔡京 儒家 王安石 君主 自然界
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描述:"。因此在社会生活中强调"尊尊""亲亲"的礼乐秩序,在政治生活中强调为政必须"法阴阳、顺四时",按
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超越经学--对理学形成的一个支点的考察
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作者:崔大华 来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统经学 “理” 《周礼》 《系辞》 理学家 本体性 欧阳修 儒家经典 河图洛书 程颐
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描述:超越经学──对理学形成的一个支点的考察崔大华(河南省杜会科学院)作为儒学的一个理论形态的理学,它的形成可能会有多种社会的、政治的因素或条件,但就儒学本身的理论发展逻辑来说,有两个支撑点是最
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《宋代经济史》质疑
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作者:李裕民 来源:中国经济史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代经济 土地兼并 北宋 兼并浪潮 僧道 《太平寰宇记》 寺观 教授 宋太祖 宗教政策
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描述:意见一方,颂扬的话自然舒服顺耳,但了解存在的问
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中国古代文学(宋代部分)自测题
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作者:暂无 来源:中文自修 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 范成大 王安石 范仲淹 辛弃疾 李清照 苏轼 醉翁亭记 周邦彦 岳阳楼记
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科举制度与宋代士大夫阶层
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作者:郭学信 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举制度 士大夫阶层 人生价值取向 范仲淹 科举考试 专制主义中央集权 地主阶级 学派 陆九渊 知识分子
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描述:科举制度与宋代士大夫阶层郭学信宋代士大夫作为一个社会阶层,其社会地位、精神风貌都表现出与宋前士大夫阶层许多不同的特质,这固然与宋代的社会环境有关,但亦与科举制度密切相联。正是伴随着宋代科举制度
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1995年宋代文学研究综述
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作者:沈茶英 来源:中文自修 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 易安体 宋诗研究 王安石 苏轼 宋代散文 欧阳修 散文研究 黄庭坚 以文为诗 密切联系
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描述:95年宋代文学研究硕果累累,研究的深入,与观念的更新,视野的拓宽,角度的变化,有着密切联系,一些学者各有长期专注的研究方向.作出了令人瞩目的成绩,以下就宋代诗、词、散文研究作简要概述。一、宋诗研究