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经学之训诂
作者:暂无 来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学  《周礼》  儒家经典  训诂  《周礼正义》  训释  孙诒让  郑玄注  《禹贡》  《尚书正义》 
描述:经学之训诂崔大华顾炎武在《述古》诗中咏道:“六艺之所传,训诂为之祖”(《顾亭林诗文全集》卷四)。可以说,传统经学最明显的学术特色就是训诂。就训诂的现代的语言学意义上界定来说,“训诂”是“以语言解释
经学与史学(读陈寅恪札记)
作者:陈克艰  来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈寅恪  经学  史学  《柳如是别传》  敦煌写本  比较研究  惠香  陈先生  《鲁论》  新儒家 
描述:经学与史学──读陈寅恪札记陈克艰一、画鬼与画人陈寅恪先生尝自谓:“不能读先秦之书”,“不敢观三代两汉之书”。三复斯言,当有深意,似不宜仅仅看作谦辞。鄙意陈先生每次这样说,都是在明确地表示一种学术态度
宋代学术史上的荆公新学:[荆公新学创始人王安石]
作者:吕云飞  来源:河南社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思想  宋代 
描述:宋代学术史上的荆公新学:[荆公新学创始人王安石]
宋代的军将和军大将
作者:陈峰  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  押运  王安石  鹤林玉露  身分  北宋  名称  地位  节度使  宋太宗 
描述:军将、军大将的名称,在宋代文献中并不罕见,仅从字面上看,颇有军中将领、乃至大将之意,初次接触这些字眼的人容易产生这样望文生义的错觉,那么,军将及军大将究竟为何职、其身分和地位又是如何的呢?
瑞异理论与宋代政治
作者:楊世文  来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  文化研究  士大夫  祥瑞  政治生活  蔡京  儒家  王安石  君主  自然界 
描述:"。因此在社会生活中强调"尊尊""亲亲"的礼乐秩序,在政治生活中强调为政必须"法阴阳、顺四时",按
超越经学--对理学形成的一个支点的考察
作者:崔大华  来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统经学  “理”  《周礼》  《系辞》  理学家  本体性  欧阳修  儒家经典  河图洛书  程颐 
描述:超越经学──对理学形成的一个支点的考察崔大华(河南省杜会科学院)作为儒学的一个理论形态的理学,它的形成可能会有多种社会的、政治的因素或条件,但就儒学本身的理论发展逻辑来说,有两个支撑点是最
宋代经济史》质疑
作者:李裕民  来源:中国经济史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代经济  土地兼并  北宋  兼并浪潮  僧道  《太平寰宇记》  寺观  教授  宋太祖  宗教政策 
描述:意见一方,颂扬的话自然舒服顺耳,但了解存在的问
中国古代文学(宋代部分)自测题
作者:暂无 来源:中文自修 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  范成大  王安石  范仲淹  辛弃疾  李清照  苏轼  醉翁亭记  周邦彦  岳阳楼记 
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科举制度与宋代士大夫阶层
作者:郭学信  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举制度  士大夫阶层  人生价值取向  范仲淹  科举考试  专制主义中央集权  地主阶级  学派  陆九渊  知识分子 
描述:科举制度与宋代士大夫阶层郭学信宋代士大夫作为一个社会阶层,其社会地位、精神风貌都表现出与宋前士大夫阶层许多不同的特质,这固然与宋代的社会环境有关,但亦与科举制度密切相联。正是伴随着宋代科举制度
1995年宋代文学研究综述
作者:沈茶英  来源:中文自修 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 易安体  宋诗研究  王安石  苏轼  宋代散文  欧阳修  散文研究  黄庭坚  以文为诗  密切联系 
描述:95年宋代文学研究硕果累累,研究的深入,与观念的更新,视野的拓宽,角度的变化,有着密切联系,一些学者各有长期专注的研究方向.作出了令人瞩目的成绩,以下就宋代诗、词、散文研究作简要概述。一、宋诗研究