检索结果相关分组
论汤显祖科举生涯与其文学创作之关系
作者:李婧  来源:内蒙古农业大学学报:社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  科举  诗文  戏剧 
描述:本文仅以明代伟大的戏剧家汤显祖为例,分中举之前,中举入仕至辞官归家,和弃官家居三个时期来看汤显祖的诗文以及戏剧创作,从而得出结论:汤显祖一生的文学创作在很大程度上与他的科举经历有关,他一生的科举经历
宋代的五笔字型
作者:蒋方舟  来源:作文大王 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  五笔字型  苏东坡  宋代  发明  王码  汉字信息处理  变法  聪明  笔记本电脑 
描述:其实,王码五笔字型,是宋代的王安石发明的--准确地说,是险些被他发明的. 王安石小的时候是个神童,他也有神童的怪异相貌:衣短褐布,身疮疥,役洒扫事,一苍头耳.就是说他看起来就跟流浪儿差不多,很脏.
宋代冗官成灾的史鉴
作者:耿法  来源:同舟共进 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  宋神宗  冗官  中国历史  官员  廿二史札记  王安石  国家财政收入  范仲淹  转运使 
描述:清代赵翼《廿二史札记》)。这也是宋神宗下决心起用王安石实行变法的背景之一。
宋代白舍窑遗址拾零
作者:金毓铨  来源:收藏界 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  中国古代陶瓷  遗址  陶瓷史  遗存  风格多样  瓷片  信息  南丰  梯田 
描述:古人说“读书破万卷,下笔如有神”。笔者更崇尚“读万卷书,走万里路”。因为对中国古代陶瓷技艺有兴趣,最近走访了江西省南丰县宋代白舍窑遗址。真的得到了一些陶瓷史书籍中未见或不同的信息。现摘述如下,供
自首原则在宋代的适用——阿云之狱
作者:赵晓耕  来源:中国审判 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  自首  宋代  司马光  审刑院  翰林学士  皇帝  宋神宗  枢密院  案例 
描述:《宋史·刑法志》中记载的"阿云之狱"案件,千百年来成为被后世人谈论最多的一个案例。何以会如此呢?因为此案关系到古代传统法律中最重要的刑法适用原则之一——自首的认定。
历史中闪回着的黄袍——宋代的文运昌盛与书院文化勃然大兴
作者:李海燕 许小轩  来源:江西画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院文化  江书院  宋代  白鹿洞书院  闪回  江西  历史  陆九渊  大兴  理学 
描述:经典.自己做了皇帝。这领加在武将身上的黄袍.从此被浓墨重彩地写进了史籍之中。
博淹闳肆 兼蓄众家——浅论宋代集句诗词的成就
作者:陈磊  来源:时代文学(理论学术版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  诗词文赋  诗歌成就  杂体诗  文风  王安石  词体  集句词  发展繁荣  文士 
描述:宋代杂体诗文中,集句的成就最为明显。集句诗在宋代的发展经历的过程,实质反映出有宋文风的昌盛与词体欣赏的普及与提高的过程,宋代集句诗词内容广博是闳肆,创造出辞章赡丽、体裁兼蓄的诗歌成就。
清朝最后一次科举考试题
作者:罗小亦  来源:大家故事(天下事) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诸葛亮  科举考试  贾谊  班固  裴度  教育  造就人才  宰相  三表 
描述:第一场,史论5篇:周唐外重内轻.秦魏外轻内重各有得论;贾谊五饵三表之说.班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎.中行说亦以戒单于.其说未尝不效论;诸葛亮无申商之心而用其术.王安石用申商之实而讳其名论;裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见
论明清时期《邯郸记》的演出
作者:尹蓉  来源:戏曲艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄粱梦  黄粱梦  科举  科举  吉祥戏  吉祥戏  世俗化  世俗化 
描述:《邯郸记》是汤显祖最后一部传奇作品,也是一部有关八仙的神仙道化剧。其中的《度世》、《西谍》、《死窜》、《仙圆》演出最为频繁。但明清时期,官场忌演《邯郸记》,这是既与当时科举竞争激烈有关,也是道教文化
“牵挂老年人”应是全社会的责任
作者:李阳  来源:中国社会导刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 老年人  责任  社会  服务工作  话题  市民  热门 
描述:突出“精神关爱”新主题,为老服务工作再添新内涵 2006年在青岛市民中广泛流传着一句暖人心扉的话:“牵挂你的人是我”。这是由一个电话引出的一个热门话题,由这个话题牵出了一项行动,并为这个行动而策划的一个节目的名称。[第一段]