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略论宋代庄学的“儒学化”倾向
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作者:耿纪平 来源:中州学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《庄子》 王安石 儒学化 庄学研究 《老》《庄》 吕惠卿 儒学复兴 魏晋南北朝 “六经” 文人集团
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描述:略论宋代庄学的“儒学化”倾向
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有关宋代差役的几段史料问题
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作者:罗家祥 来源:中州学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 差役 下户 李觏 史料价值 司马光 避役 文集 客观历史 执役 宗统
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描述:故只能是职役的性质。 有趣的是:几则史料常常为这两种尖锐对立的观点所引用,但却得出不同的结论,这就将我们的注意力转向了这几则史料本身。本文拟就此谈点自己的看法。 (1)“下户半曾差作役。”这一材料
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台谏与宋代改革
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作者:贾玉英 来源:中州学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 台谏 谏官 范仲淹 王安石变法 反变法派 庆历新政 御史中丞 司农寺 熙宁 青苗法
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描述:宋代真正称得起改革的,一是庆历新政,二是王安石变法。御史和谏官在这两次改革中起到了重要作用,是一个值得探讨的问题。本文拟就台谏与宋代改革的关系,略抒管见。 台谏与庆历新政 宋仁宗时期的庆历新政和
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宋代哲学的历史地位
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作者:张岱年 来源:中州学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国哲学史 历史地位 哲学的基本问题 宋代理学 宋明理学 汉唐盛世 陆九渊 理论思维 费尔巴哈 渐明
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描述:起来。关于哲学的基本问题,是黑格尔和费尔巴哈提出来的。在他们看来,哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题,也即精神与物质的关系问题。黑格尔指出,哲学思想都围绕思维与存在对立问题而旋转。费尔巴哈更明确地说:“神是否创造世界,即神对世界的关系如何,这个问题其实就是关于精神对感性、一般或抽象对实在、类对个体的关系如何的问题……这个问题是属于人类认识和哲学上最重
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命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现
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作者:杨天保 徐规 来源:中州学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王学 宋代
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描述:命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现
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《宋代行会制度史》简评
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作者:周宝珠 来源:中州学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 行会制度 市易法 中国古代 中国封建社会 城市工商业 商业资本 王安石变法 行役 河南大学 城市经济
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描述:《宋代行会制度史》简评周宝珠东方出版社1997年8月出版了魏天安同志的《宋代行会制度史》一书,这是一本功力扎实的作品,值得认真一读。首先,这本书把宋代行会放在中国古代历史发展的长河中进行考察
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北宋《洪范》学简论
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作者:郑涵 来源:中州学刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 《洪范》 北宋 皇极 六极 灾异 文中子 驳正 《三礼》 王通 曾巩
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描述:书》之《洪范》。此篇相传为箕子所以答周武王问治道者,先秦古籍多有称述其说。两汉以后,封建统治阶级尊之为人君治天下之大法,遂亦成为学人探究之要典。然迄北宋建国,据《隋、唐·经籍志》及《新唐书·艺文志》著录,其专论《洪范》之作,仅有伏生《洪范五行
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宋代中央行政体制演变初探
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作者:贾玉英 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 枢密院 王安石变法 宋神宗 行政体制 制置三司条例司 三权分立 《宋会要辑稿》 体制演变 熙宁 御营司
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描述:宋代中央行政体制演变初探贾玉英(河南大学历史系)宋代中央行政体制比较复杂多变,它是宋代乃至中国古代中央政治制度中的一个重要问题。学术界对这一问题,尚无专论。本文拟就宋代从二府到三省、枢密院体制的演变
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北宋《洪范》学简论(续完)
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作者:郑涵 来源:中州学刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《洪范》 熙宁 庶民 皇极 北宋 灾异 畏高明 传注 宋神宗
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描述:者莫能资其言以施子世!予悲夫《洪范》者,武王之所以虚心而问与箕子之所以悉意而言,为传注者汨之,以至于今冥冥也,于是为作传以通其意。……夫予岂乐反古之所以教而重为此挠挠哉?其亦不得已焉者也。(《王文公文集》卷三三) 此所谓“传注之家”或“传注者”,显指董仲舒,刘向父子与所谓孔安国《传》等。至其
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有益的探索 可喜的成果——《南宋陆学》评介
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作者:卢广森 来源:中州学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆学 陆九渊 思想史研究 张岱年 学术价值 哲学研究 中国哲学史 新成果 中国社会科学 社会科学院
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描述:河南省社会科学院哲学研究所崔大华同志著的《南宋陆学》一书,已由中国社会科学出版社于1984年出版。著名的中国哲学史专家张岱年教授为本书作了《序》,肯定该书是一部有较高学术价值的专著,对宋代思想史研究