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王安石的儒学人物评价及其道统观
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作者:李祥俊 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 儒学 道统
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描述:王安石一生的学术宗旨是要建立新经学、新儒学来统一全社会的思想。王安石把圣王之道作为儒学的真精神,把经书传习作为儒学的存在形式,把儒学创始人孔子看作是古代圣王之道的继述者,赞扬后世能够振兴儒学的豪杰
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唐宋儒学比较教育:以韩愈、柳宗元与王安石三家教育观为例
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作者:姚振黎 来源:儒学与教育学术研讨会论文集 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈 柳宗元 王安石 儒学 教育改革
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描述:方针,或有可供吾人今日教育改革之参考者。
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宋代临川晏氏考略
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作者:暂无 来源:云南师范大学学报:哲学社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 江西临川 晏殊 家族 宗族制度
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描述:中国封建社会的宗族制度,在唐宋之际发生了重大变革.而且,社会风气发生了由魏晋“尚姓“,即重视门弟,到宋代“尚官“,即重视授官拜爵的转变,这影响了封建宗族制度的发展.本文以宋代临川晏氏家族的盛衰为个案
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论王安石对宋代常平仓的改革及影响
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作者:马玉臣 郭九灵 来源:烟台大学学报:哲学社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋代 常平仓制度 改革 历史影响 管理制度 收入来源 支出方式 运作机制 工赈
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描述:常平仓是古代一重要仓储,王安石变法前未能很好地发挥其社会调控之实效。因之,王安石对其收入来源、支出方式、管理制度和运作办法等,进行了一番大胆改革。这些改革措施基本上克服了常平仓原有的弊端,促进了社会的发展,产生了深远的影响。
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王安石屡辞馆职考论——兼论宋代馆职、词臣之荣显与迁除
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作者:陈元锋 来源:文史哲 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 馆职 宋代 王安石
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描述:由进士高第荐试馆职 ,由馆职选任两制词臣 ,由两制拔擢辅相 ,是宋代文章词学之士的荣显通途。但由进士高科出身的王安石初辞召试馆职 ,再辞集贤校理 ,又辞同修起居注 ,最后径迁知制诰 ,入翰林 ,为辅
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参考译文:孔子与他的儒学
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作者:暂无 来源:俄语学习 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 参考译文 孔子 《诗经》 《春秋》 中国传统文化 《周礼》 《易经》 因人施教 诸侯国 学而不思则罔
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描述:参考译文:孔子与他的儒学
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李觏文化观的平民情绪
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作者:朱人求 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化观 李觏 礼 平民情绪 儒学
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描述:在中国文化史上,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心,以平民价值为取向,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒家思想史上留下独特的思想轨迹,是两宋文化哲学开山大师之一。
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宋代的义利观
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作者:冯娟 来源:求实 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 义利观 中华书局 贵义贱利 《习学记言序目》 王安石 《朱子语类》 朱熹 封建统治 周敦颐 物质利益
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描述:宋代的义利观
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儒家“经世”与王安石的“致用”
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作者:刘宇 来源:毕节师范高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 儒学 儒者 “经世致用” “道” 王安石
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描述:儒家的“经世”基于“知我者其天乎”的强烈信念,“致用”则是一种人文主义的使命感的体现。但是在封建的官僚制度运行中,“经世致用”实际上的运作与实践经历了极为不幸的命运。本文以王安石为例,剖析其与“经世”思想的因果关系和内在逻辑,试图对儒家经世思想发展的一个有代表意义的时段作一个浅显研究。
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宋代词人之诗叙论
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作者:吕肖奂 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 词人之诗 晏殊 张先 秦观 吕本中 姜夔 周密
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描述:对宋诗的影响。