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简析宋明时期“成性”与“复性”之争(续)
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作者:丁桢彦 来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 发明本心 “致良知” 陆九渊 人性论 唯心主义 人性学说 认识论 理论体系 本体论
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描述:则讲“致良知”,良知就是本心。因此,王守仁所谓“致良知”的学说既是他的本体论和认识论,同时也是他的人性论与伦理学说。那末,什么是人呢?王守仁说:“性一而已,自其形体也谓之天,主宰也谓之帝,流行也谓之命,
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简析宋明时期“成性” 与“复性” 之争
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作者:丁祯彦 来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 伦理道德 唯心主义者 宋明 封建统治 宿命论 复性 理学 王廷相 朱熹 王安石
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描述:“复性”说,提出了“性
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宋元时期高利贷资本的发展
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作者:乔幼梅 来源:中国社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 高利贷者 宋元时期 高利贷资本 利息率 元代社会 王安石变法 继续发展 宋代 社会经济形态 年息
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描述:登峰造极的地步。文章还勾勒出了宋元时期高利贷利率变化的轨迹,大体上经历了高——低——回升——更高这样一个发展过程,并且探讨了出现这一变化过程的原因。此外,文章还就高利贷对元代社会产生的作用作了
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宋神宗论
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作者:鲁尧贤 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗 王安石变法 熙丰变法 变法改革 士大夫 历史真实 决定性作用 市易法 北宋中期 司马光
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描述:历史
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魏晋南北朝时期的类书——《魏晋南北朝时期历史文献学的成长》
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作者:曾贻芬 崔文印 来源:史学史研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏晋南北朝时期 隋书经籍志 吕氏春秋 王应麟 太平御览 起源 类书 刘劭 各家学说 典籍
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描述: 类书的起源及特点魏晋时,以文献内容性质为分类原则编纂而成的类书开始出现。宋王应麟认为:“类事之书,始于《皇览》。建云台者非一枝,成珍裘者非一腋,言集之者众也。”《玉海》卷五四)据载《皇览》是魏文帝
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论晚明时期文学批评的主体认识
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作者:孙蓉蓉 来源:学术月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学批评史 晚明时期 主体认识 精神活动 汤显祖 我国古代 文学表现 批评家 艺术情感 文学创作
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描述:力探索艺术的规律.这种主体认识使文学超越主体现实生存需要,成为显示主体本质力量的特殊的精神活动.
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先秦时期的市场管理-读《周礼·地官司徒》
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作者:邓福秋 来源:北京财贸学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:先秦时期的市场管理-读《周礼·地官司徒》
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谈宋元时期解剖学对骨伤科发展的影响
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作者:刘艺 来源:福建中医药 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:谈宋元时期解剖学对骨伤科发展的影响
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宋神宗与王安石变法
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作者:王才忠 来源:史学月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 保守派 历史人物 宋神宗 王安石变法 史学家 政治主张 地主阶级 名字 北宋 古代史
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描述: 宋神宗的名字是和王安石变法紧密相联的。王安石变法曾经引起了许多史学家和研究者的兴趣,写出大量的文章和专著。然而,对于和这次变法密不可分,且决定变法命运的宋神宗,在研究中却被忽视了。笔者认为有必要对
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试论宋初的法制建设
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作者:张其凡 来源:中州学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 法制建设 士大夫 北宋 曾巩 《刑统》 自振 律令格式 社会 《宋史》 欧阳修
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描述:灭亡和五代危亡的原因,很能反映一般宋代士大夫的看法。这是宋初以来重视法制建设的社会反映。