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简析时期“成性”与“复性”之争(续)
作者:丁桢彦  来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  发明本心  “致良知”  陆九渊  人性论  唯心主义  人性学说  认识论  理论体系  本体论 
描述:则讲“致良知”,良知就是本心。因此,王守仁所谓“致良知”的学说既是他的本体论和认识论,同时也是他的人性论与伦理学说。那末,什么是人呢?王守仁说:“性一而已,自其形体也谓之天,主宰也谓之帝,流行也谓之命,
简析时期“成性” 与“复性” 之争
作者:丁祯彦  来源:天府新论 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 伦理道德  唯心主义者    封建统治  宿命论  复性  理学  王廷相  朱熹  王安石 
描述:“复性”说,提出了“性
宋元时期高利贷资本的发展
作者:乔幼梅  来源:中国社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 高利贷者  宋元时期  高利贷资本  利息率  元代社会  王安石变法  继续发展  宋代  社会经济形态  年息 
描述:登峰造极的地步。文章还勾勒出了宋元时期高利贷利率变化的轨迹,大体上经历了高——低——回升——更高这样一个发展过程,并且探讨了出现这一变化过程的原因。此外,文章还就高利贷对元代社会产生的作用作了
神宗论
作者:鲁尧贤  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 神宗  王安石变法  熙丰变法  变法改革  士大夫  历史真实  决定性作用  市易法  北宋中期  司马光 
描述:历史
魏晋南北朝时期的类书——《魏晋南北朝时期历史文献学的成长》
作者:曾贻芬 崔文印  来源:史学史研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏晋南北朝时期  隋书经籍志  吕氏春秋  王应麟  太平御览  起源  类书  刘劭  各家学说  典籍 
描述: 类书的起源及特点魏晋时,以文献内容性质为分类原则编纂而成的类书开始出现。王应麟认为:“类事之书,始于《皇览》。建云台者非一枝,成珍裘者非一腋,言集之者众也。”《玉海》卷五四)据载《皇览》是魏文帝
论晚明时期文学批评的主体认识
作者:孙蓉蓉  来源:学术月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学批评史  晚明时期  主体认识  精神活动  汤显祖  我国古代  文学表现  批评家  艺术情感  文学创作 
描述:力探索艺术的规律.这种主体认识使文学超越主体现实生存需要,成为显示主体本质力量的特殊的精神活动.
先秦时期的市场管理-读《周礼·地官司徒》
作者:邓福秋  来源:北京财贸学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:先秦时期的市场管理-读《周礼·地官司徒》
谈宋元时期解剖学对骨伤科发展的影响
作者:刘艺  来源:福建中医药 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:谈宋元时期解剖学对骨伤科发展的影响
神宗与王安石变法
作者:王才忠  来源:史学月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 保守派  历史人物  神宗  王安石变法  史学家  政治主张  地主阶级  名字  北宋  古代史 
描述: 神宗的名字是和王安石变法紧密相联的。王安石变法曾经引起了许多史学家和研究者的兴趣,写出大量的文章和专著。然而,对于和这次变法密不可分,且决定变法命运的神宗,在研究中却被忽视了。笔者认为有必要对
试论初的法制建设
作者:张其凡  来源:中州学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 法制建设  士大夫  北宋  曾巩  《刑统》  自振  律令格式  社会  《宋史》  欧阳修 
描述:灭亡和五代危亡的原因,很能反映一般宋代士大夫的看法。这是初以来重视法制建设的社会反映。