检索结果相关分组
- 皇帝的女儿守妇道
- 作者：赵炎 来源：文史博览 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 驸马 唐代皇帝 妇道 王安石 宋代社会 宋太祖 宋徽宗 宋神宗 孝敬 家庭
- 描述：人们往往惯用"妇道人家"来说女人,似乎女人守妇道才是正道,既要贞节、孝顺,又要卑顺节俭。公主是皇帝的女儿,驸马娶公主不叫娶而叫"尚",一个"尚"字便足以说明公主在家庭中地位高于驸马,高于公婆
- 宋朝如何藏富于民
- 作者：梁盼 来源：新财经 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人均收入 藏富于民 王安石变法 宋代 宋朝 财政负担 麻省理工学院 增值税 私有财富 民众
- 描述：DP却为550美元。但宋代统治的320年间(960—1280年)，人均GDP增长了1/3(达600美元)，同一时期人口几乎翻了一倍，这就是说，经济总量增加了2.6倍。此外，宋朝的大城市及手工业、商业
- 守与变:传统戏曲的“创新”之辩
- 作者：秦岭 来源：上海采风月刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统戏曲 牡丹亭 昆曲 京剧 戏曲艺术 表现形式 创新 观众 新尝试 艺术价值
- 描述：论，并指出媒体“观戏者角度”评论缺失；到报纸刊登文章，直指史依弘由梅派青衣跨界出演昆曲闺门旦“昆味儿不正”、“随心所欲”，受到蔡正仁、张静娴等著名昆曲表演艺术家的“严厉批评”；再到史依弘的“火爆
- 论陆九渊与王守仁“以心解经”方法之不同
- 作者：康宇 来源：孔子研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 王守仁 心学 经典解释
- 描述：。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心解经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王守仁较陆九渊在方法体系上要更为完备。
- 安守农村家园乐护百姓安康
- 作者：暂无 来源：廊坊日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 杜官屯村卫生室的大学生村医正在为村民测量血压。 本报记者 张欢 摄 本报记者 张欢 9月3日，记者在三河市李旗庄镇杜官屯村卫生室遇到了前来量血压的王秀英老人，“我每过一段时间就会来测一下血压，对自己的身体状况也有个了解，自从村里有了这个新卫生室，吃药打针比以前都方便多了。”见到记者，老人直
- 苏学士义藏嫩蕊茶
- 作者：九斗 来源：传奇(传记文学选刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 欧阳修 蔡襄 大学士 茶饼 王安石 父亲 青花瓷 京师 贡茶
- 描述：宋熙宁二年,苏轼为父亲苏洵守孝期满,重回朝中任原职。阔别京师几年,他突然发现,现在的朝局已经不是他二十岁时看到的天下了。眼下王安石正在推行新法,朝廷分成两派,一派守旧,一派推新政,各结党羽,乌烟瘴气。
- 鲜为人知的鉴藏大家柯九思
- 作者：吕友者 来源：东方收藏 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柯九思 奎章阁 收藏 柯氏 藏品 元代 玉山雅集 江南地区 鉴赏能力 虞集
- 描述：品,宫廷书画异常充足。再经过数代帝王的扩充,到元后期的文宗天历、宁宗至顺年间,内府藏品可说是元一代最盛。文宗图帖睦尔为元代最重视文艺的统治者之一,史载他能亲自动手
- 黄永年先生藏名人信札谈丛
- 作者：曹旅宁 来源：收藏(拍卖) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：点，连同书札照片一并公布面世，以飨学界、收藏界及书法爱好者。 1949年3月5日溥侗致函龙榆生：“榆生先生史席：前日畅谈甚快，昨日荣宝人来，知已费神矣。
- 盐史“咸”谈
- 作者：罗红 来源：中国盐业 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 盐史 国家财政收入 《周礼》 《管子》 战略物资 国计民生 古代社会 生产力
- 描述：调味上有着如此举足轻重的地位，它也就成了关系国计民生的重要战略物资，在生产力不发达的古代社会，盐业收入是国家财政收入中的一个重要组成部分，
- 从心即理到心外无理：浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与超越
- 作者：郑超 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 心即理 心外无理 陆王心学
- 描述：其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在陆九渊心学思想的基础上，吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的思想，对陆九渊既有的心学思想加以完善和提升，提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一