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铜陵氤氲(外一首)
作者:刘岚山  来源:诗刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 桂花树  铜陵  李白  湖北咸宁  望楼  松山  斧头湖  高山峡谷  王安石  铜官山 
描述:~~
皇帝的女儿妇道
作者:赵炎  来源:文史博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 驸马  唐代皇帝  妇道  王安石  宋代社会  宋太祖  宋徽宗  宋神宗  孝敬  家庭 
描述:人们往往惯用"妇道人家"来说女人,似乎女人妇道才是正道,既要贞节、孝顺,又要卑顺节俭。公主是皇帝的女儿,驸马娶公主不叫娶而叫"尚",一个"尚"字便足以说明公主在家庭中地位高于驸马,高于公婆
得猛士 四方
作者:李思蕾  来源:汽车科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 科技进步一等奖  国家科技进步奖  汽车开发  高机动性  技术壁垒  汽车行业  黄松 
描述:得的唯一一个国家科技进步奖一等奖。
论王仁良知说的形成
作者:林恒森  来源:贵州教育学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词:   王学  致良知  本体  知行合一  陆九渊  中国哲学史  学说  心外无物  心学 
描述: 中国哲学史上往往以“陆(九渊)、王(仁)心学”连称,然而陆、王在哲学史上的境迂则大不相同。陆九渊之学说未满百年“其说已泯然无闻。”(《宋元学案》卷五八);而王仁在有明一代则开了另一种气象
与变:传统戏曲的“创新”之辩
作者:秦岭  来源:上海采风月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统戏曲  牡丹亭  昆曲  京剧  戏曲艺术  表现形式  创新  观众  新尝试  艺术价值 
描述:论,并指出媒体“观戏者角度”评论缺失;到报纸刊登文章,直指史依弘由梅派青衣跨界出演昆曲闺门旦“昆味儿不正”、“随心所欲”,受到蔡正仁、张静娴等著名昆曲表演艺术家的“严厉批评”;再到史依弘的“火爆”回应,称“没有争议,我演它干吗”,“我们态度很严谨”;乃至微博上节目主持人曹可凡那句“不要充当指手画脚的‘恶婆婆’,自己固守一方,也不让他人前进半步”的争议性发言——随着媒体报道的不断深入,《2012牡丹亭》已不仅仅是在艺术创新上饱受争议,所有名人对该剧的评论都被推上了风口浪尖,甚至由此引发了一场关于昆曲艺术理论的大讨论。而这场原本以传统戏曲“创新”为论争焦点的艺术批评,也终于“走向了艺术之外”,俨然上升成为一个“文化事件”。这一点,恐怕是这场“时尚化创新演出”的始作俑者史依弘自己也不曾料想到的。
盛会见刘绍勇
作者:暂无 来源:甘肃日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 本报兰州8月19日讯(记者 白德斌)省委副书记、省长徐盛今天上午在兰州会见了中国东方航空集团公司总经理、东方航空股份有限公司董事长刘绍勇一行。 徐盛代表省委、省政府对东航集团给予甘肃发展
王相箴 秉赤子之心 精神家园
作者:暂无 来源:南湖晚报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:王相箴 秉赤子之心 精神家园   1月25日晚上,记者来到王相箴先生家里。深居简出、专心创作的他,尚不知道自己的作品入围2005年度嘉兴市文学艺术成果金奖的消息。 获奖作品名为《圣山下的朝觐
王英苓家待地 年赚六七万
作者:暂无 来源:燕都晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 王英苓脸上充满丰收的喜悦 本报记者 肖景昕摄 本报讯 一走进王英苓的桃园,硕果满枝的景象扑面而来,红彤彤的桃子十分诱人。 王英苓是朝阳县七道岭乡苏家营子村农民。她在家门口建了一栋120米长的温室大棚,栽植了200多棵桃树。一部分是毛桃,一部分是油桃。为了有效利用空间,在过道的两侧栽种了葡
仁的“心即理”及其认识论意义
作者:陈奇  来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理    认识论  主观唯心主义  天地万物  人类认识过程  实践活动  思维活动  陆九渊  客观事物 
描述:仁的“心即理”及其认识论意义
从陆九渊到王仁--论“心学”的彻底确立
作者:赵士林  来源:孔子研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  太极    圣人  无极  宇宙  心学  心即理  陆王  理论形态 
描述:下“心学”从陆九渊到王仁臻于成熟、彻底确立的内在思想脉络。