检索结果相关分组
- 孟姜女故事的流传与地域社会：江西广昌“孟戏”的文化考察
- 作者：吴承游 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 孟姜女故事 孟戏文化 民间传说 古代文学
- 描述：涵相当丰富。作为一种古老的地方戏曲文化遗产，广昌“孟戏”具有独特的艺术价值、历史价值和社会学价值。本文正是以此为个案，从孟姜女故事的源起、流传及意义演变入手，对曾、刘两家“孟戏”的文本进行考源
- 文化的梅岭
- 作者：徐怀谦 来源：中文自修 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “海上丝绸之路” 文化 古驿道 苏东坡 文天祥 戚继光 汤显祖
- 描述：谁也没有想到,在这条古驿道上,除了活跃着大批商贾的身影之外,还走来了一个个被贬岭南的官员……我是嗅着历史深处透出的一缕梅花香,循着苏东坡、文天祥、戚继光、汤显祖等人的足迹,谛听着驿道上马蹄声来到这里的。
- 《周礼》玉器类名物词与周代玉文化
- 作者：李润桃 来源：安阳工学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 玉器 名物词 文化
- 描述：《周礼》玉器类名物词主要包括玉器名称、玉器不同部位和文饰名称以及饰玉器物名称等三大类。这些名物词与周代的典章制度关系密切,不仅反映了周代高超的琢玉工艺和等级森严的用玉制度,而且折射出周代玉文化由审美
- 广昌孟戏开台至今五百年
- 作者：吴若峰 来源：旅游 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 祭祀方式 祭祀方式 戏曲文物 戏曲文物 戏剧研究 戏剧研究 孟姜女 孟姜女
- 描述：一出家喻户晓的孟姜女哭长城故事,在偏僻的山村农家族群中,以戏曲版本,家族祭祀方式,沿承传唱了五百余年。这出发现于江西广昌甘竹镇的族传祭祀戏《孟姜女送寒衣》,被国内戏剧研究家称之为活的戏曲文物。每到
- 大司乐与师保：《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
- 作者：张国安 来源：艺术百家 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大司乐 师保 《周礼》 文化
- 描述：《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
- 四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
- 作者：张国安 来源：艺术百家 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “四夷”乐官 夷夏之辨 中国 文化
- 描述：周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
- 槐与槐文化
- 作者：刘晓丽 冯广平 来源：大自然 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 槐树 三公 神农本草经 文化 国槐 周礼 周代 生长 金药 记载
- 描述：关于槐(Sophora japon-ica)的最早记载见于周代,《周礼·秋官》有云:面三槐,三公位焉。《神农本草经》始称槐树。因生长地不同,槐树亦被称作细叶槐(江西)、白槐(广东潮州)、豆槐(湖南)、国槐(北京)、金药树(福建)等。槐树的拉丁种名最早由瑞典植物学家林奈于1767年确定。与槐是
- 闽人文 再现八闽才俊 传承深远文化
- 作者：暂无 来源：福建教育：中学版 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人文 文化 传承 天文学 医药学 苏颂 王安石 进士
- 描述：学和天文学的成就更为突出。
- 展示抚州浓厚文化底蕴广昌孟戏南丰跳傩赴昌演出
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：□晚报首席记者游中堂 晚报讯6月14日是我国第三个“文化遗产日”，经省有关部门选调，我市国家级非物质文化遗产保护项目广昌孟戏、南丰跳傩13日、14日分别去南昌参加“传承民族魂脉，守望精神家园