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的心学宇宙观
作者:李之鉴  来源:黄淮学刊(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词:   宇宙观  陆王心学  王阳明  唯物主义  陆九渊  主观唯心主义  专制主义  客观性  理性认识 
描述:身跨明清两代著名的心学大师。尤其在清初专制主义提倡程朱理学的形势下,作为“出于象山,阳明”之门的
简论兼容并包的治学方针
作者:张显清  来源:晋阳学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词:   明清之际  社会思想  简论  朱熹  王守仁  学术大师  宋明理学  陆九渊  明万历 
描述:集》卷3《钟元先生诔词》)的美誉。因此梁启超盛赞
“原情核理审时度势”的治学思想
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词:   陆九渊  四书  完美形象  教条主义  五经  王阳明  立德  繁琐哲学  现实世界 
描述: 生当明末清初之际的重要思想家,在立功无望时,不愿随波逐流,草木一生,便自觉地致力于立德与立言,塑造其封建文人的完美形象。然而,真要是做到这点,却不那么容易,首先就得发愤读书,认真学习,是乃关于一
“严儒释之辨”思想论评
作者:李之鉴  来源:商丘师范学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词:   陆九渊  禅学  道学  陆王心学  程朱理学  明清之际  宇宙观  指导思想  主导地位 
描述:公允。因为程朱亦是道学,毕竟在较长的历史时期内,居于指导思想的主导地位。它激化阶级矛盾和民族矛盾。当心学夺理学而居主导地位之后,又推波助澜,加深阶级矛盾和民族矛盾,最终导致明政权的崩溃,汉民族的败亡。这个责任陆王岂容推卸?然程朱也不得辞其咎。客观地讲,道学同禅学本来就有不解之缘,这在宇宙观上反映是非常明确的。因而说作为道学的心学派理学派,不管怎么高举孔孟旗帜,但都摆脱不了同禅学的干系。
—奎命门学说新探
作者:周德生 陈大舜  来源:湖南中医学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中医基础学  命门学说      太极元气 
描述:从理学的太极元气学说探讨了-奎的命门学说,并从孙氏的证治用药来验证太极命门说的临床意义。认为孙氏以肾间动气为命门,着眼于精气神的互生互化以处方用药,注重纳气、益精、养神,与单纯温补肾命者大异
“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
作者:李之鉴  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》    《读易大旨》  “天人合一”思想  实践意义  王安石  自然之变  客体世界  六十四卦  主体认识 
描述:“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
—奎咳嗽治案赏析
作者:刘桂珍  来源:吉林中医药杂志 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 一奎  咳嗽  治法  中医药疗法 
描述:佐使。或以平淡,或予变通,释疑难,起沉疴,读来启人茅塞。《石室秘录》把“不以常法治之”称作治。今择两例咳嗽治案,与同道共赏评析。 张男,“自知医,弱冠病,吴下名医皆诊之,佥曰瘵,治之不效
三峰具体小 应是华山石审美漫谈
作者:陈秀中  来源:北京园林 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然美  观赏石    审美  颐和园  太湖石  白居易  可储存性  创造力  稳定性 
描述:有幸参观新加坡华侨张荣光先生与颐和园合作举办的天下石陈列展,深感这个石展实在是自然美美育的一本难得的实物教材! 石又称观赏石,在自然美审美领域中属于地质物质的观赏。它体量小,具备可搬运性
郭宗鑫扶弱助学美名扬 吴彤
作者:暂无 来源:科技日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:近日,12名孤寡老人将一面印有“恩泽孤老,德润夕阳”的锦旗送到武警河南总队濮阳支队。至此,该支队下士班长郭宗鑫默默无闻扶弱助学的感人事迹才得以揭开面纱。 今年22岁的郭宗鑫,出生在山东邹城一个贫瘠的小山村里,幼小时父母离异,父亲长年在外打工,是奶奶含辛茹苦抚养长大的。2007年,从小就向往军营的小
奥运时节 又《牡丹亭》
作者:暂无 来源:北京青年报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:本报讯近两年在北京舞台重复上演次数最多的剧目当属昆曲青春版《牡丹亭》,奥运开幕在即,这一唯美、精巧到极致的剧目即将作为“奥运重大文化活动”的演出项目,于8月5日—7日,8月9日—10日登上梅兰芳大剧院的舞台,届时,原班人马将倾力出演。 2004年,小说家白先勇将被誉为“昆剧之母”的《牡丹亭》重新