检索结果相关分组
- 关于王安石的《字说》——驳“四人帮”喉舌所谓《字說》是王安
- 作者：何耿镛 来源：厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理论根据 基本内容 思想观点 荆公新学 法家思想 地主阶级 统治地位 训释 王安石变法 儒家思想
- 描述：容。《字说》写作始于治平年间(1064—1067),成书于元丰三年(1080),元丰五年(1082)进呈朝廷。《字说》问世之后,风行一时,曾作为教材颁于学官,有司用来科学取士。在《字说》的介绍、研究
- 李瑞清正书对联赏析
- 作者：暂无 来源：书法报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 李瑞清 对联 郑文公碑 “声” “清” “新” 字 “歌” “虚” 流动之美
- 描述：李雨（石家庄）《书法报》2005 年7月4日第27期第6版刊登 的李瑞清这幅五言联，最大特点 有两个，一是结体稳定，字迹方 正，不偏不倚。虽多茂密之字，但 参差自然，繁而不乱。比如“尘”字 中的“土
- 医学三字經淺說(十七續)
- 作者：方藥中 来源：江西中医药杂志 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中医文献 消化系 寄生虫 患者 病理生理 现代医学 危亦林 病因 分类者 症状
- 描述：脹满蠱脹第十二(水腫参看) “脹为病,辨实虛。”“原註”:脹者,脹之于內也,虛脹,誤攻則坏,实脹,誤补則增。“淺說”:人体在由于各种病因作用之下而致之生理調節代偿功能失調,若干生理或病理产物
- 海闊天空：金山寺的淒美傳說
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：海闊天空：金山寺的淒美傳說
- 「經曲之說」在經學史上的意義
- 作者：陳文豪 来源：文藻學報 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： «周禮» «儀禮» 鄭玄 朱子 章學誠
- 描述：為«儀禮»，雖然解釋各有不同，但其立基於儒家對「禮」的傳統認識，及禮「有本有文」的體用思想，則有其共同的地方。 「經曲之說」在經學史上的意義，本文得出三點結論，那就是：（1）「經曲之說」的記載，顯示
- 漫说“落”字
- 作者：吕漠野 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 陶渊明 桃花源记 为自己辩护 离骚 菊花 屈原 凋落 秋菊 时态
- 描述：错,屈原可不能错吧,于是以后就有不少人把“落英”的“落”解释为“初始”的意思,“落英”就是“初开的花”.于是推而广之,又认为陶渊明《桃花源记》中的“落英缤纷”里的“落英”也应该解为“初开的桃花”.以后还历代有人争辩呢.
- “用”字诗谜
- 作者：暂无 来源：小作家选刊(小学生版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 字谜 谜语 半边 字形 可耕 组合 形象 形式 形成
- 描述：王安石曾写有一首关于用字的字谜诗,诗是这样写的:一月又一月,两月共半边;上有可耕之田,下有长流之川;一家有六口,两口不团圆。谜语按字形把用字拆成多个部分,再以不同形式组合而形成,既形象又生动。
- 字说
- 作者：龚令民 来源：半月选读 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文化史 陈寅恪 太阳 许慎 代表 英国人 说文解字 化成 天地人
- 描述：如果你问英国人,太阳为什么是sun,他肯定答不上来;同样的问题假如你问中国人,估计只要上过学的都觉得你挺无聊。记得小学一年级刚识字那会,老师就不厌其烦地说,日最初是一个带点的圈,圈代表太阳,点代表太阳中的阴影。后来随着书写介质的变化就逐渐演化成了今天的样子。
- 猜字
- 作者：晓慧 来源：小学生时空 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐宋八大家 曾巩 老师 神童 花溪 蜿蜒 曲折 短刀 漫步 桃花
- 描述：唐宋八大家之一的曾巩,幼时被左邻右舍称为神童。一日,曾巩的老师带他去春游。两人沿着蜿蜒曲折的桃花溪漫步在连绵起伏的桃花山。老师兴之所至,捋须吟道:"头上草帽戴,帽下有人在。短刀握在手,但却人人爱。"话音刚落,聪明的曾巩脱口而出一个字,老师笑着点
- 《周禮》鄭氏學初探：以天地祭祀系统說為例
- 作者：刁小龍 年份：2013 文献类型 ：会议论文
- 描述：《周禮》鄭氏學初探：以天地祭祀系统說為例