检索结果相关分组
鸽与禅林:漫谈禅鸽文化
作者:钱邦伦  来源:中华信鸽 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教禅宗  文化  佛教寺院  金山寺  宝光寺  工程 
描述:为僧院,精舍招提
习俗·文化·责任
作者:小雨  来源:对联(民间对联故事)(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 春联  王安石  文化  习俗  图书馆  父亲  责任  桃符  生活期  大门 
描述:学联,学联之初,因为写作对联探源论文,去图书馆查找资料,翻开一本本厚厚的典籍,仿佛是敲开一扇扇尘封的大门,小小的春联不仅承载了老百姓美好的生活期望,更传承着一种悠久的文化
文化墙诗句出错引起读者批评
作者:暂无 来源:语文教学与研究(教研天地) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化  读者批评  诗句  《新民晚报》  镇江市  行政中心  市政府  王安石 
描述:“ruyu”的网友说,星期天他带小孩到镇江市行政中心旁
“且”考:命文化变迁视野下的观察
作者:姚永輝  来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化  段玉裁  正字  王安石  形式  孟子  字形  视野  何休  先秦 
描述:中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构
《牡丹亭》爱情描写词语研究
作者:孙琳  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》  爱情描写词语  分类  文化 
描述:《牡丹亭》爱情描写词语研究
《牡丹亭》称谓语的英译语料库辅助研究
作者:禹琳琳  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》  称谓语  翻译  文化 
描述:本。本文作者借助平行语料库,通过定性与定量相结合的方法,对两个文本进行详细的对比与分析。该研究表明,由于英汉社会制度和文化的不同从而造成了称谓的不同。英汉称谓系统有共性也有差别,但在其翻译过程中,汪
《孔子诗论》对周礼文化思想的发展与反省
作者:王莫楠  来源:华章 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗论  文化  礼仪 
描述:的精神,又对周代某些制度和礼仪形式发展到后期只剩下躯壳却无实质的礼仪制度做出了反思。
由一个“绿”想到的
作者:袁开国  来源:学周刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  唐人  王国维  人间词话  钱钟书  刘熙载  春风  用字  诗歌  宋代 
描述:"春风又绿江南岸"是宋代王安石《泊船瓜洲》中的名句,因"绿"用字新巧,"乃神光所聚"(刘熙载《艺概》),故使此诗"境界全出"(王国维《人间词话》)。据洪迈《容斋随笔(卷八)》记载,吴中人士藏有此诗
古人的“名”与“”趣谈
作者:陈昌火  来源:中华活页文选(初二年级) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋散文  扣合  多种多样  屈原  曾巩  合式  平原  南宋  概括  东晋 
描述:古人起名取字,方式多种多样,概括地说有以下几种。扣合式:名与扣合严密,共同表示一个深刻内容。例如屈原,其名平,原,扣合而为"平原"。北宋散文家曾巩,子固,扣合为"巩固"。
“国”说趣
作者:少成  来源:文史杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字注  同用  段玉裁  浑言  互训  析言  周礼  康熙字典  玉篇  简化字 
描述:段玉裁《说文解字注》:"国:邦也。从囗从或。邑部曰:邦,国也。按,邦国互训,浑言之也;周礼注曰:大曰邦,小曰国,邦之所居亦曰国,析言之也。从囗,从或。戈部曰:或,邦也。古或国同用,邦封同用。古惑切。从囗从戈,以守一。一,地也。域,或又从土。于逼切。"