检索结果相关分组
凌家滩文化应是“三皇”时代的有巢氏文化
作者:王文清  来源:东南文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 凌家滩  有巢氏  遗存  文化 
描述:安徽巢湖地区凌家滩文化的遗址和遗物,在一定程度上反映了“袭庖牺之号”的有巢氏文化概况。
李觏文化观的平民情结
作者:朱人求  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  文化  文化          平民情结  平民情结 
描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
“西”本义释
作者:尚振乾  来源:古汉语研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 本义  许慎  《说文解字》  上古  郑玄  道理  古人  日落  日出  周礼 
描述:许慎在《说文解字》中对“西”的说解应该说是有道理的,上古人就是以太阳出、没的方位来定东、西方向的,因此时辰的朝、夕与方位的东、西合而为一。日落之夕亦为西,日出之朝亦为东。《周礼·秋官·司仪》:“凡
王安石与喜
作者:立新  来源:社区 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《王安石与喜  立新  中国  古代  故事 
描述:宋代马家镇马员外家的小姐,为择婿在家门口挂了一个走马灯,灯上写着“走马灯,灯走马,灯息马停步”的对子,王安石20岁的时候,赶考路过马家镇,看了这副对子拍手称赞道:“好对。”王安石便赴考场去了。
故事
作者:张法和  来源:少年天地(初中) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   民间文学  故事  苏东坡  增损  徐霞客  王安石  流传  巧用  大学士 
描述:,又叫拆字。是从的音、形、义三方面,进行离合、增损、推衍、附会的一种修辞方式。在古书记载和民间文学中,流传着不少有趣的析故事。
序调换 匠心独运
作者:洪序兰  来源:中小学作文教学(小学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹操  创作态度    王安石  船帆  东南风  调换  帆船  兵士  战船 
描述:话题由来在阅读名家名篇的时候,同学们常常会被文中精当的用词所折服,但往往没有想到他们在锤炼词语时倾注了多少心血。王安石的“春风又绿江南岸”的诗句,是千古流传的佳句,关于锤炼“绿”的故事,同学们
“新郎新娘”之“娘”作何讲?
作者:柴福香  来源:现代语文(教学研究版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 新娘  理解  年轻妇女  青年女子  新华词典  毛泽东  汉语词典  基本的  牡丹亭  中学教师 
描述:“新郎新娘”之“娘”作何讲?
故事摭拾
作者:张法和  来源:语文知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   民间文学  王安石  修辞方式  故事  苏东坡  增损  徐霞客  北宋  流传 
描述:,又叫拆字。是对从音、形、义三方面,进行离合、增损分析,或看到别的有一方面跟它相合、相连,随即借用或推衍上去的一种修辞方式。在古书记载中,在民间文学中,都流传着不少有趣的析故事。《齐东野语
饮酒百态
作者:雅士  来源:食品与生活 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 酿酒史  梦溪笔谈  星级宾馆  社会人生  起源  喜丧  《周礼  食酒  朱肱  文化 
描述:以遣闷、生智、合欢。另据宋·朱肱《酒经》载:“大哉,酒之
怎一个“闹”了得——谈《牡丹亭·闺塾》的喜剧氛围
作者:何铭  来源:中学语文教学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭·闺塾》  喜剧氛围  语文教学  中学  阅读指导 
描述:怎一个“闹”了得——谈《牡丹亭·闺塾》的喜剧氛围