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《三字经》——孔孟复辟之道的“启蒙经”
作者:暂无 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  农民起义  封建社会后期  历史背景  宋王朝  女真族  统治集团  北宋  大地主阶级  劳动人民 
描述:为了维持自己穷奢极欲的生活和支付每年向金进贡各二、三十万两正的银绢,变本加厉地在国内勒索。北宋时全国计有三百二十个州,到南宋仅余一百七十个州,然而南宋的统治者每年榨取的民脂民膏却达
温公与荆公变法思想之比较
作者:骆啸声  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 变法思想  圣人  孔子  孟子  尧舜  王安石  盂子  君德  孔孟  治乱 
描述:故又是一位经学家和古文学家,为唐宋散文八大家之一,他俩的学问,博大精深,政治思想,各具特色,在中国历史上都享有崇高的地位。
取法经典 儒雅深醇——曾巩《战国策目录序》析论
作者:黄毓任  来源:名作欣赏 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国策  曾巩  刘向  王安石  先王之道  欧阳修  经世致用  列女传  孟子  孔孟 
描述:取法经典 儒雅深醇——曾巩《战国策目录序》析论
“孔孟之道”语源小考
作者:曲文军  来源:文献 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉书·艺文志  汉语大词典  孟子  思想体系  孔子  语源  工具书  王安石  孔孟  儒家 
描述:邹,后始卓荤称轲丘。"而"孔孟之道"形成一个固定的说法则更晚一些。目前现有各类大型工具书中,收录"孔孟之道"条目者即可说明,以《汉语大词典》为例,引用书证为明代胡广的《性理大全书·道统》:"尧,舜,禺、汤、文、武、周公
法家代表人物及其著作介绍
作者:武思法  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 著作介绍  韩非  代表人物  奴隶主  封建国家  新兴地主阶级  儒家  孔孟  王安石  奴隶制 
描述:。为新兴地主阶级上台大喊大叫的法家,随着封建制的逐步确立而登上政治舞台。 秦国开始一直处于落后状态,直到公元前四○八年,即鲁国“初税亩”一百八十六年之
胡瑗的为学与为师
作者:文正东  来源:思想理论教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 为学  胡瑗  宋神宗  范仲淹  王安石  司马光  文天祥  孔孟 
描述:有一个人,宋神宗称之学宗孔孟,教行苏湖。有体有用,斯文范模。诚斯文之模范,为后世之钦崇;明嘉靖帝封之为先儒胡子;范仲淹赞其为孔孟衣钵,苏湖领袖;王安石尊之为天下豪杰魁;苏轼推之为章为万世程;司马光颂
历史深处的清明雨(节选)
作者:乔丽  来源:高中生之友 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 清明节  历史  杜牧  老人  行程  周礼  孔孟  家族  父母  行人 
描述:解读:清明可能是二十四节气中最广为人知的,这要感谢杜牧。他在一千多年前,用寥寥28个字为"清明"画了一张标准像,从此,清明就是细雨纷纷、行人断魂的形象。作者从千年前的那场清明雨落笔,用丰富的想象还原了诗人当日的惆怅和悲凉。羁旅愁困,不能按时返家祭祖,游子在清明雨中怎能不断魂?
从“少学孔孟”到“晚师瞿聃”——评王安石晚年禅诗
作者:毛建军  来源:陕西广播电视大学学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  禅诗 
描述:王安石晚年大量创作禅诗 ,其自有社会政治原因 ,更有王安石个人方面的因素。这些晚年创作的禅诗在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。
青春版《牡丹亭》角逐文華獎驚艷孔孟故里傳承昆曲經典精神
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:參與第十屆中國藝術節、衝擊文化大獎的參評演出。也是其首次走進孔孟故里。兩場演出中,3400多名觀眾使得