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条
孔子
礼
学
探析
作者:
汤勤
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
礼
学
周礼
世俗化
平民化
统一
描述:
和内涵的对应和统一,注重礼的内圣化即仁在其中的核心主导地位,体现出关怀人类普遍愿望的博大胸怀;主张
礼
的平民化,以利的统一有效性为背景构筑社会统一的文化基础。
略论李觏对荀子《
礼
论》的继承和发展
作者:
赖井洋
来源:
韶关大学学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代思想史
中国古代思想史
李觏
李觏
荀子
荀子
礼
礼
描述:
古代所谓“
礼
”,通常是指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德规范。李觏的
礼
论是对荀子学说的延续和引申,但又比荀子的研究探讨深入广泛得多。本文略论两者
礼
论的某些渊源关系,对目前思想史的研究
乡饮酒
礼
探微
作者:
姚伟钧
来源:
中国史研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
酒
礼
《说文解字》
《周礼·地官》
宗法制度
《左传》
老年人
蜡祭
嫡长子继承
饮食礼俗
段玉裁
描述:
乡饮酒
礼
是周代盛行一时的饮食礼仪。由于古代文献对这种礼仪的产生、内容、特点及其影响的记载十分简略,后人对此也缺乏深入的研究,所以,从古至今许多经学家对此均含混其词,不甚理解。本文试图通过对乡饮酒
礼
略述中国古代的《周礼》
学
作者:
杨天宇
来源:
南都学坛
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代
《周礼》
学
演变
盛衰
描述:
礼
正义》而集其大成。《周礼》
学
的兴衰与当时政治、经济、文化的发展有着密切的关系
理学流派与性
学
的价值
作者:
向世陵
来源:
哲学研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
理本论
本体论
胡宏
心学
王守仁
《朱子语类》
性本论
王阳明
性即理
描述:
理学流派与性
学
的价值
“堂堂正正地做个人”──陆九渊其人其
学
作者:
李燕
来源:
中国典籍与文化
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
易简工夫
陆象山
四君子汤
白鹿洞书院
《论语》
“志”
科举考试
道德观念
自作主宰
描述:
“堂堂正正地做个人”──陆九渊其人其
学
让学生乐
学
在哲学课堂
作者:
沈道权
来源:
湖南教育
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学课
哲学观点
形式多样性
对立统一
哲学课堂
王安石
抚养孩子
知识的理解
增强学习
教师
描述:
让学生乐
学
在哲学课堂
陆
学
之“心”试解
作者:
胡家祥
来源:
中国哲学史
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
“心”
实践理性
陆
学
三层面
心的文化
自由意志
本体地位
王阳明
《周易》
描述:
陆
学
之“心”试解
“朋”字该作何解
作者:
任麟卿
来源:
语文教学通讯
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
郑玄注
教师教学用书
《论语》
孔子
宋翔凤
《诗》
《周礼
《书》
《
礼
》
朋友
描述:
《〈论语〉六则》中“有朋自远方来”的“朋”字,《教师教学用书》释为:“朋,这里指志同道合的人。”笔者对此释义稍有歧见,作粗浅证释如下。“朋”指是“同门”。《论语·
学
而》:“与朋友交而不信乎?”郑玄注
关于阳明学者所谓的异端
作者:
松川健二
陈涤
来源:
社会科学战线
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
异端
阳明学
王守仁
陆九渊
诸子百家
百姓日用
孔子
论语
《传习录》
相对主义
描述:
人杂
学
诸子百家之书也。攻,治也。古人谓
学
为治。故书史载人专经学问者,皆云治其书,治其经也。异端,谓杂书也。言人若不学六经正典,而...
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