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孔子“礼”论
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作者:余治平 来源:江苏行政学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周礼 复礼 仁
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描述:维护周制周礼,但他对周礼又做了一定程度的改造与重建。
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论孔子“礼治”思想与晋国文化之冲突性
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作者:王浚波 来源:太原大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 孔子 晋国 冲突性
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描述:孕育孔子学说的鲁国与晋国在历史文化传统上存在着的巨大差异,导致主张礼治的孔子对晋国历史文化传统及现实的叛逆性格指责颇多,表现出二者尖锐的冲突性。集中论述孔子礼治思想与晋国文化产生冲突的来龙去脉,从中
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孔子,中国的灵魂医生
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作者:敬文东 来源:名作欣赏 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子家语 语调 公共管理学 灵魂 医生 象征世界 子曰 至圣先师 周礼 绝地天通
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描述:管暗含危险,但我们依然决计前行。
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《周礼》的“官教”思想及其影响
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作者:王谨 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:《周礼》是我国先秦时期的一部重要典籍。它不仅保存了不少先秦时期的典章制度,还包含有作者大量的官教思想。《周礼》的官教思想包括两方面的内容,一是学在官府,一是亦官亦师。关于官府之学的教育
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再教《泊船瓜洲》
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作者:钟艳珍 来源:吉林教育 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《泊船瓜洲》 思念之情 诗人 王安石 “绿” 家乡 妙用
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描述:王安石的《泊船瓜洲》,是人们耳熟能详的一首名诗。特别是春风又绿江南岸,明月何时照我还。一句中绿字的妙用成为千古美谈。以前我教这首诗,只是认为它是一首纯粹的思乡诗,理解为:诗人离家多年未能回家乡,想起
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“克己复礼”的千年聚讼及其普适价值
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作者:张自慧 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 孔子 周公 周礼 克己复礼
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描述:信、义和礼之外在规范——礼节仪式为一体的中华文化内核。孔子
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“不言之教”应是领导干部追求的
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作者:赵畅 来源:党政论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 不言之教 领导干部 吴起 上生 意谓 行为 教育 老子 战国 教材
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描述:战国初期的名将吴起,有一次见一名士卒腿上生了毒疮,便亲自用嘴给他吸出脓血。知道此事的人无不称颂。吴起的无言之行,该是教育官兵的最为生动的教材。老子比较信奉不言之教,意谓靠行为、行动去实际
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中华文化的和谐与包容
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作者:梁文道 来源:名人传记(上半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 中华文化 孔子 和谐 包容 中国文化 白鹿洞书院 陆象山 朱熹 传统
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描述:我们今天讲儒家,讲中华文化,有时觉得好像不够包容,但以我的理解,儒家本来不一定是这个样子的。也许很多人会把今天中国文化的很多问题都归结于传统,在我们把孔子叫孔老二的年代,一切的错都是孔子的错
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试论宋人的年谱观
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作者:吴洪澤 来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋人 宋代 文集 编年 年表 朱熹 胡仔 孔子 王安石 魏了翁
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描述:早在1987年,四川大学古籍所为编纂《全宋文》而普查现存文献时,曾枣庄老师就安排我普查宋人年谱,刘琳老师也曾予以指导。因此,我得以接触并逐渐瞭解年谱体,进而与之结下不解之录,先后编成《宋人年谱集目》、《宋编宋人年谱选刊》、《宋
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《毛诗正义》与王安石《诗义》:唐至北宋经书解释所展开的相关
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作者:井泽耕一 李寅生 来源:诗经研究丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 毛诗正义 诗义 解释 诗经研究 儒教 唐太宗 孔子 孔颖达 北宋
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描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。