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条
孔子
诗
教的历史渊源:试探周代礼官制度中的
诗
教
作者:
吴昌政
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
诗
三百
诗
教
乐教
孔子
周礼
礼官
德
赋诗
描述:
度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對
孔子
詩教之歷史淵源的考察,也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」,指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動
桃符的传说
作者:
暂无
来源:
小学生作文(低年级)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
桃符
传说
《元日》
王安石
诗
描述:
宋代的王安石在《元日》这首诗中写道:“千门万户疃瞳日,总把新桃换旧符。”关于诗中的“桃”和“符”还有个美丽的传说呢。
浅谈
孔子
“仁”学思想提出的历史背景
作者:
王明凤
来源:
新课程(教师)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
仁学
欲复周礼
生产力发展
经历
轻天重民
描述:
本文从
孔子
欲复周礼、生产力的发展及劳动者自身价值的提高、
孔子
的出身和经历、"轻天重民"思想四方面论述了
孔子
"仁"学思想提出的历史背景,对研究
孔子
"仁
面对考问的
孔子
、王雱、丁肇
作者:
马执斌
来源:
中华读书报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
春秋晚期的
孔子
是儒家学派的创始人,伟大的思想家。王雱,字元泽,是北宋中期杰出政治家王安石的儿子,少年时就著书数万言,熙宁年间(1068-1074)协助王安石变法,可惜,英年早逝。丁肇中是现代世界著名
韩国学者称
孔子
应是“世界人”
作者:
暂无
来源:
劳动午报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
韩国学者称
孔子
应是“世界人”
文怀沙:
孔子
应是微笑的圣人
孔子
文化与文化产业高层论坛昨日
作者:
暂无
来源:
鲁中晨报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
文怀沙:
孔子
应是微笑的圣人
孔子
文化与文化产业高层论坛昨日
汤显祖的
诗
与剧
诗
作者:
安葵
来源:
戏剧文学
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
剧
诗
诗文成就
研究者
剧作
诗歌
描述:
天有何启示?关于第一个问题,笔者曾撰写《初读汤显祖
诗
》一文,谈了自己一些粗浅看法;现在想就第二个问题继续做一些探讨。
唐宋学者有关《
孔子
家语》伪书理论之演成
作者:
刘巍
来源:
社会科学研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
孔子
家语》
王肃
颜师古
王柏
王应麟
描述:
《中庸》,从而为他提出将《中庸》分为二篇的创说扫清道路.这是《
孔子
家语》案涉及到的第二个学术公案.
何谓“木铎之教”
作者:
周庆许
来源:
文史知识
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
教化
董仲舒
孔子
周礼
古籍出版
论语
精神世界
预言
四库全书
教育制度
描述:
二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。——《论语·八佾》这是
孔子
周游列国,"仪封人请见",出来时,跟众弟子说的一句话,我姑且将之称为"仪封人
真知灼见
作者:
暂无
来源:
当代广西
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
君臣关系
家风
领导干部
婚姻家庭关系
人际关系
周礼
孔子
契约化
家庭成员
家教
描述:
在"复礼"之后又改造了周礼,君臣关系才高于了家庭关系。可见,家风于中国人有多重要
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