检索结果相关分组
孔子义利观再认识
作者:傅允生  来源:社会科学辑刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  义利观  周礼  君子 
描述:;在人格理想上要求君子求义 ,“义以生利”
孔子思想实质的再认识
作者:刘雪河  来源:广州师院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  奴隶主  卿大夫  西周  春秋  管仲  子产  周礼 
描述:子的思想是进步的。因为孔子支持社会改革,赞成社会进步。同时,孔子的言论并没有发现为奴隶主阶组的集中代表周天辩护的部分,他的言论只是为卿大夫阶层服务的。所以,本文信为孔子思想的产质是代表新兴封建
读俞正燮《史记孔子世家后识语》
作者:于石  来源:古籍研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《史记》  孔子  宋代  出身  教化  圣人 
描述:宋代王安石有《读孔子世家》一文,认为论出身,孔子不过“旅人也,栖栖衰季之世,无尺土之柄,此列之以传宜矣。”“公侯传国日世家”,孔子并非王侯,《史记》将其列入“世家”,“奚其进退无所据也。”又说:“岂
《古学经子》校正一则
作者:一丁  来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《仪礼》  邵懿辰  《周礼》  《周官》  孔子  古学  礼记·檀弓  周公摄政  《伪书通考》  制礼作乐 
描述:《古学经子》校正一则
茶余饭后漫品
作者:柳辑  来源:湖南林业 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 夜半钟声  《枫桥夜泊》  王安石  青苗法  相国寺  持不同政见者  寒山寺  托物寓意  《诗经》  欧阳修 
描述:茶余饭后漫品
“曾子固不能”的曲解
作者:张若牧  来源:咬文嚼字 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 作诗  译文  散文  全译  原义  随笔  北宋文学  “唐宋八大家”  曾巩  强解 
描述:在文白对照全译《两般秋雨庵随笔》里有一句:“世传曾子固不能,非不能也,不过稍逊于文耳。”读起来并不难懂。可一读译文:“世人传说曾子原本不会作诗,其实不是不能作,只不过在文采上稍逊色
从其人 言为心声
作者:张国学  来源:语文知识 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《酒色财会》  古诗  苏轼  王安石  文学评论 
描述:传说宋神宗时,京都相国寺的墙壁上,曾题写过当代四个大人物同以《酒色财气》为题的四首。其一——为佛印和尚所做。其为:酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏。谁能跳出墙垛外,不活百岁寿也长。此诗以四堵墙
清代的试帖
作者:孙菊生  来源:紫禁城 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 试帖  王羲之《兰亭序》  王廷绍  考试项目  文章结构  王安石变法  山林  文学形式    杜甫 
描述:试帖是封建时代科举取土的产物,已经随着八股文的废黜而消亡,并且久为人们所遗忘。如果我们不考虑它的出身,把它掇拾起来,像钟、诗谜那样,作为一种独特的文学形式供人赏析,岂不使我
四首“酒色财气”
作者:王培明  来源:语文知识 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗  王安石  苏东坡  文学评论  “酒色财气“ 
描述:相传北宋大文豪苏东坡和颇有文才的佛印和尚是好朋友,一天他们俩在京都相国寺尽兴对饮。酒意正浓,佛印和尚乘兴挥毫写出一首“酒色财气”来:酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏。谁能跳出墙垛来.
略论王安石的佛
作者:倪祥保  来源:文学遗产 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    艺术特色  创作动机 
描述:略论王安石的佛