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春秋官制与《周礼》职官系统比较研究——以《周礼》成书年代的
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作者:李晶 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》 成书年代 春秋 职官制度
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描述:,但基本都是围绕西周官制或笼统的周代官制。对于《周礼》这样一部成书年代复杂的文献来说,仅仅作西周时期的研究,并不能完全说明《周礼》的成书年代问题,还需要继续进行后世官制的比较。其中,春秋官制与《周礼》职官
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春秋官制与《周礼》比较研究:《周礼》成书年代再探讨
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作者:沈长云 李晶 来源:历史研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋 官制 《周礼》 成书年代
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描述:由此,判断《周礼》的成书年代不会早于春秋末叶,或当在战国前期。
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孔子与中国古代礼仪文化
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作者:高飞卫 来源:陕西师范大学继续教育学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周礼 礼仪文化
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描述:孔子的一生与礼仪文化紧紧地联系在一起 ,其贡献主要体现在对礼的维护、对礼的补充、对礼的重视、对礼的实践等方面 ,这对后世有着深远影响。
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论春秋时期孔子不为列国所用的原因
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作者:汤湘 来源:同济大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 复兴周礼 不合时宜 迂阔 直傲
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描述:迂阔、直傲、不苟且的性情虽然难能可贵 ,但却使自己显得更象个狷者、狂者 ,而不适合从政 ,他既不愿降志辱身以求进取 ,被排除在官场之外 ,实乃必然之事。
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凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
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作者:孟庆茹 来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语 孔子 仕隐情结 道 周礼 仁政
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描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕
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春秋时期邦交礼仪的演变
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作者:徐杰令 来源:黑龙江教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋 邦交礼仪 演变 周礼
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描述:用
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周礼与孔子的饮食观
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作者:魏刚 来源:黑龙江人民出版社 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:饮食作为社会生活的重要内容,在先秦时期颇受诸子关注,遂有各家的饮食理论。生活在春秋晚期的孔子对饮食亦多所论及,据统计,《论语》中与饮食相关之处有三十之多,尤其是《论语·乡党》对
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王安石《春秋》“断烂朝报”说辨正
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作者:杨新勋 来源:中国典籍与文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 断烂朝报 尊经 《春秋》
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描述:是个人恩怨,并不客观。
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王安石"不列《春秋》于学官"释疑
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作者:周淑萍 来源:西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 <春秋> 经术 灾异 法治
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描述:,更不能把北宋的灭亡归罪于王安石废<春秋>.
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《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
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作者:刘洪波 刘凡 来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 《鲁论》 踰 孔子 仁义 利
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描述:“君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。