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春秋官制与《周礼》职官系统比较研究——以《周礼》成书年代的
作者:李晶  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》  成书年代  春秋  职官制度 
描述:,但基本都是围绕西周官制或笼统的周代官制。对于《周礼》这样一部成书年代复杂的文献来说,仅仅西周时期的研究,并不能完全说明《周礼》的成书年代问题,还需要继续进行后世官制的比较。其中,春秋官制与《周礼》职官
春秋官制与《周礼》比较研究:《周礼》成书年代再探讨
作者:沈长云 李晶  来源:历史研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋  官制  《周礼》  成书年代 
描述:由此,判断《周礼》的成书年代不会早于春秋末叶,或当在战国前期。
孔子与中国古代礼仪文化
作者:高飞卫  来源:陕西师范大学继续教育学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周礼  礼仪文化 
描述:孔子的一生与礼仪文化紧紧地联系在一起 ,其贡献主要体现在对礼的维护、对礼的补充、对礼的重视、对礼的实践等方面 ,这对后世有着深远影响。
论春秋时期孔子不为列国所用的原因
作者:汤湘  来源:同济大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  复兴周礼  不合时宜  迂阔  直傲 
描述:迂阔、直傲、不苟且的性情虽然难能可贵 ,但却使自己显得更象个狷者、狂者 ,而不适合从政 ,他既不愿降志辱身以求进取 ,被排除在官场之外 ,实乃必然之事。
凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
作者:孟庆茹  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语  孔子  仕隐情结    周礼  仁政 
描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕
春秋时期邦交礼仪的演变
作者:徐杰令  来源:黑龙江教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋  邦交礼仪  演变  周礼 
描述:
周礼与孔子的饮食观
作者:魏刚  来源:黑龙江人民出版社 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:饮食作为社会生活的重要内容,在先秦时期颇受诸子关注,遂有各家的饮食理论。生活在春秋晚期的孔子对饮食亦多所论及,据统计,《论语》中与饮食相关之处有三十之多,尤其是《论语·乡党》对
王安石《春秋》“断烂朝报”说辨正
作者:杨新勋  来源:中国典籍与文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 断烂朝报  尊经  春秋 
描述:是个人恩怨,并不客观。
王安石"不列《春秋》于学官"释疑
作者:周淑萍  来源:西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  <春秋>  经术  灾异  法治 
描述:,更不能把北宋的灭亡归罪于王安石废<春秋>.
《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
作者:刘洪波 刘凡  来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  《鲁论》    孔子  仁义   
描述:“君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。