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从孔子“损益”周礼看孔子思想的进步性
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作者:杨建宏 来源:长沙大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周礼 进步性
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描述:相当的进步性。
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孔子礼学之管见
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作者:李小成 来源:新疆职业大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 礼学 周礼 仁
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描述:产生的渊源、孔子礼学对周礼的发展、孔子实现“礼”的途径三方面来论证孔子礼学的最终目的,是建立一个稳定有序、和谐发展的社会。
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刘敞之生平与学术
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作者:张尚英 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋 文化研究 王安石 北宋 十三年 宋代 平舆 晃公武 生平 成就
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描述:敞的研究还比较缺乏。笔者不揣浅陋,拟对刘敞的生平与学术作初步的探讨。
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礼仪教育在素质教育中的作用
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作者:王冬梅 来源:历史教学问题 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼仪教育 素质教育 孔子 中国 体系 示范 原则 圣人 周礼 上下
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描述:故“礼之名,起于事神。”后来礼被视为圣人示范传授的使上下尊卑有序的行为原则。孔子日:“言而有履,礼也;行而可乐,乐也。
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论北宋学者对汉唐经学的重新审视
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作者:杨世文 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 人之道 北宋 文化研究 孔子 儒家文化 王安石 儒者 宋代 危楼 注疏
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描述:从汉武帝时期开始,儒学就被作为统治思想。但是,儒学成为官学之后,也为其衰落埋下了种子。一方面儒学变成了神学,排斥非正统学说,失去了兼容并包的博大胸襟,阻断了吸收新思想、注入新活力的通路;另一方面儒学成为了经学,陷入了繁琐主义和宗派主义的泥潭。因此清儒方苞说:"由弘(案:指公孙
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王安石礼学思想述略
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作者:曹清华 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文化研究 述略 文集 孔子 表现形式 先王 宋代 礼学思想 荀子
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描述:…扬雄虽为不好非圣人之书,然于墨、晏、
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随俗而雅——名公巨相晏殊父子的词作
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作者:李哲理 来源:天津外国语学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅 晏殊 晏几道
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描述:雅 ,不是语言文字技巧问题 ,是个境界问题 ,是个文心问题。含蓄深厚。雅 ,即是个境界 ,可浅可深 ,可以深入浅出。晏殊小令《浣溪沙》全词没有香艳之词 ,不见雕琢之迹 ,却自然媚婉 ,笔姿摇曳 ,情韵动人。《清平乐》又是细致的笔触巧妙地表现细腻的感情 ,同时善敷彩色 ,景象明丽斑斓。
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一种题材 两朵奇葩——王安石、萨都刺词作比析
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作者:杨同庚 来源:六盘水师范高等专科学校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 六朝古都《桂枝香·登临送目》 《满江红·金陵怀古》 创新 规律
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描述:金陵怀古是我国古代文学创作的传统题材之一,隋唐以降佳作极多,《桂枝香·登临送目》与《满江红·金陵怀古》便是其中的两朵奇葩。通过对王安石、萨都刺这两篇名作的对比赏析,探析了六朝怀古诗词创新的某些规律。
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吞山川之浩气 接生民之朴直——从苏轼的词作看苏轼人格的魅力
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作者:张海红 来源:赤峰教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼作品 人格 词作 中国文化传统 人品文品 文学艺术 林语堂 王安石变法 鲜明个性 为人处世
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描述:苏轼一生命运多舛,从二十一岁步入宦海,便一直在政治漩涡中起伏,但无论是沉是浮,无论是朝廷高官还是带罪贬谪,他为人处世、做人的本性却从不曾改变。那得意时的淡然,失意时的泰然;那从政之直,为人之真,如松山风月,高超淡远,虽一生坎坷,但人品文品却永远高风亮节。
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一种题材两朵奇葩:王安石、萨都剌词作比析
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作者:杨同庚 来源:六盘水师范高等专科学校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 六朝古都 《桂枝香·登临送目》 《满江红·金陵怀古》 创新 规律
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描述:金陵怀古是我国古代文学创作的传统题材之一,隋唐以降佳作极多,《桂枝香·登临送目》与《满江红·金陵怀古》便是其中的两朵奇葩.通过对王安石、萨都剌这两篇名作的对比赏析,探析了六朝怀古诗词创新的某些规律.