检索结果相关分组
- 试析孔子政治哲学中的民本思想
- 作者：关银凤 来源：山西青年管理干部学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 周礼 民本主义 分封制
- 描述：孔子不仅是一位伟大的思想家和教育家,而且是中国历史上最重要的民本主义哲学家。孔子的政治哲学并不是要恢复旧的奴隶制统治,而是打着复古的旗号批判当时黑暗的社会制度,孔子推崇的周礼不过是周原上的残余的原始
- 楹联是最具生命力的一种艺术——读《楹联丛话》有感
- 作者：邸玉超 来源：对联(民间对联故事) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 楹联 生命力 艺术 对联 纪晓岚 民俗文化 故事 特性 桃符 王安石
- 描述：逊题桃符于寝门,嫌其词不工,自命笔云:新年纳余庆;佳节号长春。故王安石云:千门万户曈曈日；总把新桃换旧符。而在桃符上题对子,则是孟昶开先例。楹联传承至明清,最为兴盛,明太祖朱元璋曾传旨,公卿士庶门上须加春联一副。并亲自微行出观,以彰其风气。《楹联丛话》共十二卷,又“续话”四卷,叙楹联故事,记庙祀、胜迹联墨,传联家格言佳话,洋洋十八万言。既有脚踏实地的记录,亦有耳耳相传的收集,且专家术语,偶加品评,一步到位。乃是时下联家十分推崇的楹联专著。楹联是一种独特的文体,除了与其他文体有着共同之处外,还有着智力游戏和文字游戏的特性,文人墨客不可不读,门外之人茶余饭后一阅,亦颇为有趣。如果有雅兴,不妨研墨一试,可调身心,可增智慧,生活可陡生乐趣和色彩。《楹联丛话》的楹联故事颇为可读。如下几则:一日,一位联家采风乡间,饥渴难耐,见路...
- 浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
- 作者：杨晓昕 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 悲剧 封建礼教 美学家 戏曲
- 描述：浅论《牡丹亭》的悲剧属性——读汤显祖《牡丹亭》有感
- 从复杂性研究到科学实践哲学的探索——吴彤教授访谈录
- 作者：刘景钊 来源：晋阳学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 复杂性科学 实践哲学 复杂性研究 访谈录 自组织理论 科学技术哲学 科技哲学 当代中国 科学哲学
- 描述：做出自己的贡献?我们如何构建自己的“地方知识”,并使之具有普适性等等问题,对当代中国的科技哲学的发展不无重大意义。当代哲学问题访谈理应关注这类问题。当年,吴彤教授同沈小峰先生、曾国屏教授等一道为引介
- 对陆九渊“顿悟”教育理论的重新认识
- 作者：高桂喜 来源：东南文化 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 顿悟教育 美性思维
- 描述：南宋陆九渊是自孔子以来伟大的教育思想家之一,他的“顿悟”教育理论体系是对中国古代教育艺术思想、教学实践经验集大成的总结和继承。然而,千百年来他的“顿悟”教育备受歧视和排斥。重新认识“顿悟”教育
- 古诗文读后有感
- 作者：周天 来源：当代学生 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗文 古籍 文体比较 古人 读后 读书笔记 思想 古代文化 柳宗元 王安石
- 描述：较自由,有话则长,无话则短。只写读书后的真实感受,不作写不出时硬写的无病呻吟。《古文观止》中,苏轼的《留侯论》、王安石的《读<孟尝君传>》,都是著名的读书笔记,从古人事迹中,引申出对后人有益的体会来
- 孔子擅长赶马车
- 作者：王谦 来源：出版广角 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王谦 《孔子擅长赶马车》 中国 当代文学作品 杂文
- 描述：达巷那地方的人说：“大哉孔子!博学而无所成名。”杨伯峻先生译为：“孔子真伟大!学问广博,可惜没有足以树立名声的专长。”赵又春先生对这句话的理解显然更自然熨贴：孔子很博学,而且门门学问都达到很高的水
- 孔子施教与王烈劝善
- 作者：暂无 来源：新作文(高中作文指南) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：有一次．子路问孔子:“听到以后就可以行动吗?”孔子回答:“有父兄在,怎能一听到就行动?”又一次．冉有也问孔子:“听到以后就可以行动吗?”孔子回答:“是的,听到以后就可以行动。”孔子另一弟子公西华不解