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甘当公仆的
作者:黄栋林  来源:人事管理 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:甘当公仆的
作者:薛理勇  来源:食品与生活 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  中国古诗  调味品  宋代诗人  孔子  不撤  刘子翚  草本植物  调味食品   
描述:谚语和故事。
古代的养生
作者:陈世发  来源:家庭医学杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 保健养生  徐春甫    无忧散  人生哲学  《古今医统大全》  青原行思  借鉴意义  中国古代  古代典籍 
描述:是唐代著名禅师石头希迁的“心药方”。希迁(公元700—790),俗姓陈,端州高要(今广东省)人。拜在青原行思的门下,曾在六祖慧能处求法,六祖圆寂后参行思。后住衡山南寺,在寺东一平阔石头上结庵,所以世称“石头和尚”。91岁时,
意境美的《游园》六曲
作者:张云生  来源:唐山师范学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  意境美  主人公  游园  牡丹亭  创作风格    《惊梦》  汤显祖  艺术感染 
描述:明代著名戏曲家汤显祖所创作的《牡丹亭还魂记》中的全部曲词,绮丽动人,表现出无比的意境美。所谓“意境”,是指作家的创作风格与境界,作品所描绘的生活图景与人物的思想感情融为一体,使观众深受艺术感染,认为是一种美的享受。汤氏《牡丹亭还魂记》中《惊梦》一出前半部的《游园》六曲,充分体现了这一点。
昇文学思想初探
作者:孙京荣  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学思想  《长生殿》  戏曲创作  《牡丹亭》  文学创作    艺术个性  汤显祖  表演理论  市民意识 
描述:的主张。不难看出,尽管以戏曲创作而闻名。但他的文学思想也有不少值得肯定的地方。
昇对情爱的探寻
作者:涂元济  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》  唐明皇  杨贵妃  爱情生活  赵明诚  李清照  《牡丹亭》  知识分子夫妻  杨玉环   
描述:从《长生殿》到《四婢娟》,异对李杨帝妃情缘和李赵、管赵夫妻之间美满幸福的爱情生活的描写,显示了他对情爱艰苦、曲折的探寻历程。他最终发现:爱情不属于帝王后妃,也不在虚无缥缈的仙乡,而在人间,在那些
常食 保健康
作者:张军  来源:健康大视野杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 预防疾病  《本草纲目》  王安石  李时珍  生姜  医生  开药方  泻肺  调适  李果 
描述:作疆,云御湿之菜也”。(李时珍《本草纲目》)“能疆御百邪,故谓之”,王安石说。李果说:“夏日火旺,宜散亡,故食下禁,辛走气泻肺。”的确,在夏季食谱中增加适量生姜,既调适胃口,又预防疾病
三峰具体小 应是华山孙:石审美漫谈
作者:陈秀中  来源:北京园林 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然美  观赏石    审美  颐和园  太湖石  白居易  可储存性  创造力  稳定性 
描述:有幸参观新加坡华侨张荣光先生与颐和园合作举办的天下石陈列展,深感这个石展实在是自然美美育的一本难得的实物教材! 石又称观赏石,在自然美审美领域中属于地质物质的观赏。它体量小,具备可搬运性
评孙逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
作者:李之鉴  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》    《读易大旨》  “天人合一”思想  实践意义  王安石  自然之变  客体世界  六十四卦  主体认识 
描述:评孙逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口