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甘当公仆的姜洪鲁
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作者:黄栋林 来源:人事管理 年份:1995 文献类型 :期刊文章
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描述:甘当公仆的姜洪鲁
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姜趣
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作者:薛理勇 来源:食品与生活 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 中国古诗 调味品 宋代诗人 孔子 不撤姜食 刘子翚 草本植物 调味食品 姜芽
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描述:谚语和故事。
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古代的养生奇方
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作者:陈世发 来源:家庭医学杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 保健养生 徐春甫 奇方 无忧散 人生哲学 《古今医统大全》 青原行思 借鉴意义 中国古代 古代典籍
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描述:是唐代著名禅师石头希迁的“心药方”。希迁(公元700—790),俗姓陈,端州高要(今广东省)人。拜在青原行思的门下,曾在六祖慧能处求法,六祖圆寂后参行思。后住衡山南寺,在寺东一平阔石头上结庵,所以世称“石头和尚”。91岁时,
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意境奇美的《游园》六曲
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作者:张云生 来源:唐山师范学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 意境美 主人公 游园 牡丹亭 创作风格 奇美 《惊梦》 汤显祖 艺术感染
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描述:明代著名戏曲家汤显祖所创作的《牡丹亭还魂记》中的全部曲词,绮丽动人,表现出无比的意境美。所谓“意境”,是指作家的创作风格与境界,作品所描绘的生活图景与人物的思想感情融为一体,使观众深受艺术感染,认为是一种美的享受。汤氏《牡丹亭还魂记》中《惊梦》一出前半部的《游园》六曲,充分体现了这一点。
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洪昇文学思想初探
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作者:孙京荣 来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学思想 《长生殿》 戏曲创作 《牡丹亭》 文学创作 洪昇 艺术个性 汤显祖 表演理论 市民意识
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描述:的主张。不难看出,洪尽管以戏曲创作而闻名。但他的文学思想也有不少值得肯定的地方。
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洪昇对情爱的探寻
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作者:涂元济 来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》 唐明皇 杨贵妃 爱情生活 赵明诚 李清照 《牡丹亭》 知识分子夫妻 杨玉环 洪昇
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描述:从《长生殿》到《四婢娟》,洪异对李杨帝妃情缘和李赵、管赵夫妻之间美满幸福的爱情生活的描写,显示了他对情爱艰苦、曲折的探寻历程。他最终发现:爱情不属于帝王后妃,也不在虚无缥缈的仙乡,而在人间,在那些
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常食姜 保健康
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作者:张军 来源:健康大视野杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 预防疾病 《本草纲目》 王安石 李时珍 生姜 医生 开药方 泻肺 调适 李果
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描述:“姜作疆,云御湿之菜也”。(李时珍《本草纲目》)“姜能疆御百邪,故谓之姜”,王安石说。李果说:“夏日火旺,宜散亡,故食下禁姜,辛走气泻肺。”的确,在夏季食谱中增加适量生姜,既调适胃口,又预防疾病
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三峰具体小 应是华山孙:奇石审美漫谈
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作者:陈秀中 来源:北京园林 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然美 观赏石 奇石 审美 颐和园 太湖石 白居易 可储存性 创造力 稳定性
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描述:有幸参观新加坡华侨张荣光先生与颐和园合作举办的天下奇石陈列展,深感这个奇石展实在是自然美美育的一本难得的实物教材! 奇石又称观赏石,在自然美审美领域中属于地质物质的观赏。它体量小,具备可搬运性
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评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
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作者:李之鉴 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
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描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口