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青春期性教育的原则应是真善美
作者:张崇玺  来源:山东教育科研 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春期性教育  中学生  道德教育  真善美  爱情  生殖系统  自然本能  性欲  每个人  解剖结构 
描述:即自然本能控制在善的轨道里。所谓美,则是在道德教育的基础上再前进一步,不仅要求性欲遵守道德的规范,而且要按照美的尺度,使性欲升华为高尚的爱情。性欲不等于爱情,经过道德教育而变得规范化了的性欲,仍旧不等于爱情。只有当异性之间生理上的吸引也为审美的心情所渗透,相爱的双方不仅在肉体上,而且在理想、
追求自己的语言奇兵
作者:王英琦  来源:文学自由谈 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言艺术  散文家  语言个性  创作心态  散文语言  人格气质  讲自己  王英琦  创作心理  散文创作 
描述:追求自己的语言奇兵王英琦一切文学都是语言的艺术,何以我们把散文语言看得格外重呢?很简单,散文体裁小、容量有限,是个"小个子兵"。小个子兵要对大敌,不集中火力,直冲要害,谈何容易?何况,据说散文
坚持走正道 追求高品位
作者:陈玉珍 沈扬  来源:图书发行研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 图书发行学  走正道  出版发行  高品位  办刊  图书发行工作  编辑部  刊号  王益  新华书店总店 
描述:沐浴着改革开放的春风,随着出版发行事业的发展,我国图书发行第一家刊物《图书发行研究》历经十个春秋已由一棵幼苗成长为一棵小树。她走正道,明方向,贴近基层,贴近时代,展示一批研究成果,培育一批人才,为繁荣我国的出版发行事业做出了重要贡献。
范仲淹的为官追求
作者:田仪吉  来源:领导文萃 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹  参知政事  宋仁宗  河南  北宋  公元  王安石变法  守边  范公堤  宋王朝 
描述:,均能泰然处之,“不以物喜,不以己悲”,乐在人后,忧在人先。其为官追求与情操千
中华文化传统导论
作者:罗炽  来源:武汉出版社 年份:1995 文献类型 :图书 关键词: 传统文化  传统文化  关系  关系  《周易》  《周易》  中国  中国  &《*周易&》*  &《*周易&》*  关系  关系  传统文化  传统文化  中国  中国 
描述:中华文化传统导论
、讼》释诂及其他
作者:朱彤  来源:桂林市教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗法制  《吕刑》    《说文》  打官司  西周初年  争讼  《周礼》  统治阶级  《序卦传》 
描述:、讼》释诂及其他
评艾南
作者:于少海  来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南  宦官专权  科举制度  学风  抗清斗争 
描述:艾南是江西临川有影响的历史人物。他对明末的宦官专权、取士制度进行了揭露、批判。他活跃于文坛,创一时之风气。晚年积极参加抗清斗争.
禅与艺术
作者:劳里  来源:佛教文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言文字  语言障  王安石  不立文字  障碍  文学语言  音乐语言  文野之分  正确认识  诗人本身 
描述:二、语言、文字、技法 禅与艺术都需要真切的体验证悟,这种悟可以是长期修养的渐悟,也可以是通过一个似乎不相关的现象,偶然得之的顿悟。 禅绝不否定语言文字。所说的,“不立文字,不可言传,开口便错
艾南及其散文理论与创作
作者:邹自振  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南  散文理论与创作  陈子龙  前后七子  唐宋派  汤显祖  古文理论  科举制度  桐城派  归有光 
描述:艾南及其散文理论与创作邹自振我国古代散文遗产是十分丰富的,然而我们文学史的叙述却显得贫乏,明末重要的散文家、文学理论家艾南即是一例。不用说《辞源》、《辞海》没有“艾南”辞条,就是建国后出版
推荐梁译《新三字经》文本
作者:暂无 来源:南宁职业技术学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《三字经》  文本  王应麟  人性本善  儿童  章炳麟  出版部门  宣传部门  正是如此  成人学习 
描述:。 顾名思义,既有《新三字经》的出现,必然有“旧三字”的存在。事实正是如此。 早在我国南宋时期,社会上就出现过一部叫《三字经》的书。据传作者为南宋学者王应麟也有人说是区适子所作。虽然有些争议,但笔者认为,下列几点是可以肯定的。