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条
《容斋随笔》对王安石形象的历史
书写
及其影响
作者:
范建文
来源:
重庆师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
容斋随笔
王安石形象
书写
影响
描述:
《容斋随笔》通过对王安石的个人形象、王安石政治及王安石学术的历史
书写
,形成了自己的王安石历史形象。《容斋随笔》阐释下的王安石历史镜像,既是当时主流意识形态的反映,同时也对当时及后世王安石的历史形象
谈《牡丹亭》
女性
意识形象的多重意蕴
作者:
王冠波
来源:
名作欣赏(下旬刊)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
女性
意蕴
描述:
女性
意识的多重意蕴进行分析。
从对《牡丹亭》的回应看《再生缘》的
女性
书写
及其文学史意义
作者:
邹颖
来源:
西南民族大学学报(人文社科版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《再生缘》
《牡丹亭》
女性
书写
花园意象
自画像
描述:
,重塑女主人公的内在自我,从而体现了过程的意义。《再生缘》既深植于当时的文学文化语境中,又表现了对秩序的质疑和超越成规的复杂性。
雅女应是文化
女性
礼宾体现雅女文化
作者:
高富华
来源:
雅安日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
关键词:
礼宾
女性
接受培训
动作训练
培训大纲
四川旅游
文化概念
五个阶段
形体课
半军事化
描述:
雅女应是文化
女性
礼宾体现雅女文化
从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》共性与差异
作者:
胡珂
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
重情
女性
生死
情与理
文化选择
描述:
然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》“以情为本”的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。
杨志坚:愉快着
书写
科技人生
作者:
暂无
来源:
淮安日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
杨志坚:愉快着
书写
科技人生
女性
意识觉醒之比照分析:《西厢记》与《牡丹亭》
女性
意识解读
作者:
杜萱
来源:
牡丹江大学学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
崔莺莺
杜丽娘
红娘
春香
女性
觉醒意识
描述:
发点,解读两部作品中体现出的
女性
觉醒意识的异同,以此更加深刻地体会作品蕴含的深意。
《牡丹亭》与明清
女性
情感教育
作者:
谢雍君
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
牡丹亭
文学研究
妇女教育
研究
中国
明清时代
描述:
《牡丹亭》与明清
女性
情感教育
王安石诗歌中的
女性
描写
作者:
钟洋
来源:
湖南工业大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石诗歌
女性
形象
女性
观
描述:
王安石诗歌中刻画了西施和王昭君等历史人物和月里嫦娥、巫山神女等仙女、神女形象,这些
女性
形象寄托了王安石变法受压抑以及深受佛教思想影响的生命情怀,体现出王安石反对红颜祸水论、注重女子幸福的进步
女性
观。
浅析《牡丹亭》《桃花扇》中的
女性
爱情观
作者:
任妍蓉
来源:
齐鲁师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
李香君
意识觉醒
思想解放
个性自由
爱情观
描述:
房淑女.关心民族和国家的命运。我们可以看到,随着时代的进步,
女性
平等,
女性
解放的呼声不断涌出,可以说杜丽娘和李香君对于爱情意识的觉醒,给清代以及后世带来了一定解放思想的作用,值得我们肯定和赞扬。
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