检索结果相关分组
- “立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
- 作者：刘文波 刘浩 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
- 描述：是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
- “礼”“法”并举——李觏治国方略再探
- 作者：陈大勇 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 治国方略 治国方略 礼 礼 法 法
- 描述：治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“法”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
- 李觏的礼法观
- 作者：朱人求 来源：孔子研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
- 描述：于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
- 李觏礼论研究
- 作者：李国平 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 李觏 礼 性情论 功利主义 法
- 描述：；在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体；在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用,经济、政治在运行过程中离不开礼的制约,只有合乎礼的要求才是健康的经济发展形式,才是开明的政治。在他丰富的礼内容里不仅包括了仁、义、智、信各种德性,还包括经济、政治生活的各种规范,并对仁、义、智、信、乐、刑、政与礼之间的的关系进行了论证；不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点；不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
- 奏事须含“口香糖”
- 作者：叶轻驰 来源：家庭中医药 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 口香糖 口臭 口含 礼仪 诸葛亮 皇帝 汤显祖 异味 曹操 卫生事业
- 描述：古代没有牙膏,口中有异味在所难免。早在汉朝时便有规定,朝堂之上,大臣向皇帝启奏时,须口含鸡舌香以除口臭,就是怕大臣的口臭会熏到皇帝。鸡舌香,又名丁香。其实跟鸡舌一点关系也没有,而是原产于印尼的一种香料,用于口含,以除异味,还可止牙痛。从
- 南京：再奏改革交响曲
- 作者：暂无 来源：群众 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 改革家 南京 交响曲 2010年 改革精神 改革试点 王安石 大部制
- 描述：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。被列宁誉为“中国十一世纪时的改革家”，北宋“改革名臣”王安石的改革精神深深融注在南京的血脉中，无论是28年前的改革试点、10年前的区县改革，还是2010年
- 人生何处不可休
- 作者：羽清雪 来源：发现 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 人生 目的地 风雨 黄州 王安石 游览 历史悠久 放下 法
- 描述：一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。苏东坡曾写过这么一桩事:当年他寓居喜佑寺时去游览松风亭,一路行来疲乏不堪,望望目的地还远远地在前面,他感到累得要命,心想,什么时候才到啊?忽而一转念,想道:此间有什么歇不得处?
- 中秋月夜日航谱奏《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：新商报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 又是一年中秋月圆时，皓月当空，阖家赏月，犹想起那句“小饼如嚼月，中有酥和饴”，香浓的月饼吃一唇齿留香，尝一块回味悠长……大连日航饭店为您精心准备的多款月饼，只为您吃得美味，安心，健康。 安心月饼，健康中秋。今年日航饭店为大家准备的月饼是经过精心准备与研制的，十几年悠久的月饼加工经验，
- 舞剧《牡丹亭》再奏江南神韵
- 作者：暂无 来源：音乐周报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：舞剧《牡丹亭》再奏江南神韵