检索结果相关分组
- 夷洲非“夷州”辨
- 作者：陈孔立 来源：台湾研究集刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临海 《三国志》 《后汉书》 行政建置 三国时期 《太平寰宇记》 《资治通鉴》 地方行政制度 会稽郡 综合新闻版
- 描述：夷洲非“夷州”辨
- 伯夷的公案
- 作者：金性尧 来源：书城杂志 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 韩愈 八十年代 王安石 欲说还休 钱伯城 孟子 文王 武王 札记 激发
- 描述：这篇小文,八十年代以来就想写的,却一直是左顾右盼,欲说还休。最近读了《中华文史论丛》第52期钱伯城兄《读韩札记》中的论韩愈的《伯夷颂》一文,又激发了我的宿愿。钱文中说:此文由于受到颂非其人,韩愈这篇
- 中国东北与古代东北夷
- 作者：傅朗云 来源：中国边疆史地研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东北夷 中国东北地区 高句丽 野人女真 《周礼》 历史民族 北太平洋 《山海经》 肃慎 《淮南子》
- 描述：为幽州、辽东、薄州、隐土。《山海经》有“东北海”,即《列子》中的“北海”,今渤海湾。其“北”其“外”有“不咸山”,有“肃慎氏之国”,记述了另一个座标“不咸山”即长白山。
- 析伯夷、叔齐——读韩愈的《伯夷颂》和王安石的《伯夷论》
- 作者：郑析 来源：郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马迁 周武王 商王朝 奴隶主 劳动人民 王安石 功德 公元 韩愈 周王朝
- 描述：夷、叔齐的吹捧不是什么新鲜事儿,这只不过是始于孔老二的历代反动儒
- 四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
- 作者：张国安 来源：艺术百家 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “四夷”乐官 夷夏之辨 中国 文化
- 描述：周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
- 宋代“泸夷”非乌蛮集团的民族成分
- 作者：刘复生 来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 僚人 九姓 泸州地区 乌蛮 民族成分 羁縻州 悬棺葬 《太平寰宇记》 少数民族 义军
- 描述：州的很大部分羁縻州地。在宋代“泸夷”中,除乌蛮
- “船背”应是“船底”--关于“船背稍夷”注释之我见
- 作者：李田新 来源：语文月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 初中语文教材 注释 船底 典范性 工艺美术品 九年义务教育 文言文 雕刻 沿海版
- 描述：中难句不多,学生一般能通过注释自行理解课文。但现行的九年义务教育初中语文教材(人教版和沿海版第三册)。相
- 许学夷《诗源辨体》评议
- 作者：汪泓 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 辨体 审美标准 格调派 《诗薮》 创作主体 公安派 诗源 “悟” 批评意识
- 描述：许学夷《诗源辨体》评议