-
汉族为何称为“夏”
-
作者:张再兴 来源:咬文嚼字 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉族 汉民族 《说文》 篆文 舞蹈教育 夷狄 华夏 《周礼》 音乐 古人
-
描述:“夏”,也称“华夏”“诸夏”,是古代居住于中原地区的汉民族的自称。《说文》:“夏,中国之人也。”所谓的“中国”即是指古代的中原地区,这是与周围的夷狄地区相对而言的。“夏”字篆文写作(?),像舞蹈
-
“船背”应是“船底”--关于“船背稍夷”注释之我见
-
作者:李田新 来源:语文月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 初中语文教材 注释 船底 典范性 工艺美术品 九年义务教育 文言文 雕刻 沿海版
-
描述:中难句不多,学生一般能通过注释自行理解课文。但现行的九年义务教育初中语文教材(人教版和沿海版第三册)。相
-
“四夷□服”中残缺的应是“要(yΒo)”字
-
作者:汪荷莲 来源:中学语文教学参考 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《国语》 四夷 边远少数民族地区 《史记·夏本纪》 西南少数民族 《史记》 宾客身份 高中语文 国王 百里荒
-
描述:高中语文(第三册)所选翦伯赞先生《内蒙访古》一文中,有这样一段话:“还发现了‘单于天降’‘四夷□服’以及‘单于和亲’‘千秋万岁’‘长乐未央’等文字的瓦当残片。”其中,“四夷□服”,文下注为:指四方
-
书名须慎辨
-
作者:汪少华 来源:古籍整理研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 书名号 《楚辞集注》 焦仲卿妻 社会风俗 《梁四公记》 《玉台新咏》 《十三经注疏》 《周礼正义》 《乐府诗集》 《经典释文》
-
描述:书名须慎辨汪少华岳麓书社《历代社会风俗事物考》一九九一年点校本的书名标点失误不少,兹就观览所及,举例如下:(1)作者书名联缀不能分辨,书名割裂不全。如:陆深《河汾燕闲录》误标为陆深河《汾燕闲录
-
“柴”“些”考辨
-
作者:刘付靖 来源:中国史研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 《尧典》 “些”字 《管子》 《招魂》 《山海经》 昊天上帝 《说文解字》 楚方言 《韩诗外传》
-
描述:一、《周礼》以“实柴”释“”“燎”在《周礼·春官·大宗伯》中,有以下一段话:“以祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以燎祀司中司命风师雨师,以血祭祭社稷五祀五岳,以沈祭山林川泽。”①上文中的“以沈祭山林川泽”,郑玄注:“祭山林曰埋川泽曰沉顺其性...
-
东坡书简人物辨
-
作者:张志烈 来源:社会科学研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 东阳县 苏轼 《东坡题跋》 书简 刘禹锡 中华书局本 元丰 时空座标 《心经》 王安石
-
描述:由于文献传存中的差错等原因,东坡书简中涉及的一些人和事到今天往往已不太清楚。经考证,《与陈大夫八首》中的陈大夫即陈君式,《与李通叔四首》中,书一、书二、书三都是写给李康年的,只有书四是写给李通叔的,二李非一人;《与康公操都管三首》中的康公操应是王公操,“都管”为“都官”之误
-
《仪礼》白文经版本考辨
-
作者:王锷 来源:古籍整理研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《仪礼》 《尚书》 版本考 王国维 《中国古籍善本书目》 《礼记》 《周礼》 《论语》 《汉书·艺文志》 十三经
-
描述:《仪礼》白文经版本考辨王锷《仪礼》是十三经中“三礼”之一。两汉时期,《仪礼》只称《礼》,或称《士礼》、《礼经》,亦称《礼记》,至晋代始称《仪礼》。今传《仪礼》十六篇是一部记录先秦以前贵族生活中冠、婚
-
1995年宋辽夏金文化研究简述
-
作者:郭齊 来源:宋代文化研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究 宋代文化 朱熹思想 比较研究 范仲淹 本年度 文化交流 思想研究 李清照 王安石
-
描述:1995年宋辽夏金文化研究呈平稳发展的态势。与上年相比,无论在成果的数量上还是在研究的格局上,都没有大的变化。据不完全统计,本年度共出版专著专书约五十种,发表论文约一千二百篇。其中,关于辽、夏、金
-
辨伪学家胡应麟
-
作者:仓修良 来源:浙江学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 辨伪学 王世贞 藏书家 伪书 《经籍会通》 《四库全书总目提要》 杨慎 《七略》 《少室山房笔丛》
-
描述:本文对明代学问家胡应麟的治学精神、辨伪学理论,及其建立辨伪学的因素等问题,作了较为详尽的论述
-
朱陆学术考辨五种
-
作者:吴长庚 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 学术考辨
-
描述:为考辨,以明终始。