检索结果相关分组
天王丹的传统认识与现代研究
作者:金岚  来源:中成药杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 天王  现代研究  临床应用  危亦林  医方集解  人参  效方    五味子  中医学院 
描述:天王丹是著名传统中成药之一。本文作者对本方的起源、发展进行了历史的考证,查阅了大量的文献资料,认为天王丹最早见于元·危亦林的《世医得效方》一书,以后历代医书均有记载。在临床应用方面,近代
天王丹的原始方
作者:王淑民  来源:中成药杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌卷子  天王  佛经  宣和  危亦林  效方  唐人  失眠  方剂  原始 
描述: 天王丹,是治疗心悸、健忘、失眠的著名方剂,根据谢观编纂的《中医大辞典》认为最早见于元代危亦林的《世医得效方》。但作者近来在整理敦煌卷子古医书过程中,于唐人书写的佛经发现名为“毗沙门天王奉宣和尚
学子良药:天王
作者:暂无 来源:家庭中医药 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 天王  《中华人民共和国药典》  《世医得效方》  天王  危亦林  中药店 
描述:天王丹,又名天王,出自元代危亦林《世医得效方》,为《中华人民共和国药典》2005版所收载,各医院、中药店有售,其组成为:生地黄200克,
陆九渊“”范畴研究
作者:王斯斯  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊       
描述:释,“”与“性”、“理”等概念的关联,对陆九渊心学思想作较为系统的梳理。本文除导论和结语外,主体部分共三章。第一章对陆九渊范畴的理论来源作了论述,说明陆九渊范畴与南宋时期儒佛两家相关理论的关系
谈陆九渊的“即理”
作者:张建民  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊    本心   
描述:消解方式把本心即理推到极端,从而达到其识理以自律的要求。
浅谈陆九渊的即理
作者:张亭  来源:北方文学(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  即理     
描述:陆九渊是南宋著名的理学家,他提出的“即理”的命题在我国的哲学史上具有重要地位。是指每个人与生俱来的本心,即孟子所说的良心、良知;理是指万物存在的秩序。而即理就是要每个人遵循本心,不违背本心
陆九渊心学中的“”、“本心”——陆九渊心学九辨之六
作者:涂宗流  来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:   本心  人心  道心 
描述:”的“”(人脑 ) ;“本心”、“良心”、“赤子之心” ,是指属于心理现象的“仁义之心
陆象山之“宇宙便是吾
作者:张增勇 贺松兰  来源:天津市经理学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山          宇宙  宇宙 
描述:宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段,陆象山是这个阶段学术上的重要代表,他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的,通过“即理”的论证达到“宇宙便是吾”的阐述,以实现他维护
陆九渊心学中的“物与我”、“与物”──陆九渊心学九辨之五
作者:涂宗流  来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:       本心 
描述:中国古代哲学中“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的 ,与康德“为我之物”中的“物”、“我”不是一回事。说陆九渊哲学体系中“‘’和‘物’的关系是颠倒的”、“‘’就变成世界万物的本源”的评论
陆象山「即理」哲学与其「易简工夫」论
作者:黄甲渊  来源:鹅湖学志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学      良知  良能  生物  生理 
描述:陆象山「即理」哲学与其「易简工夫」论