检索结果相关分组
- 知识天地
- 作者：暂无 来源：老区建设 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天地 临川 人造月亮 明代戏曲 少年大学生 教授 曾巩 家庭 英制长度 忌用
- 描述：中国三大“才子乡”江西临川才子乡。据统计，列入《中国名人辞典》的历代临川才子就有134人，其中有宋代的王安石、曾巩及明代戏曲大师汤显祖。1982年以来，临川县有41名未满15岁的“少年才子”先后被清华大学、北京大学、中国科技大学等高校破格录取为少年大学生。
- 简论李觏的气本原说
- 作者：赖井洋 来源：韶关学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 气 气 阴阳 阴阳 唯物主义 唯物主义
- 描述：李觏认为气是太极,为万物之本原;气具有阴阳之二性,二性的交合、变化、运动产生万物。他的气本原说具有朴素唯物主义的倾向,但是他的唯物主义思想却不彻底。
- 为天地立言 将昆曲唱新
- 作者：齐致翔 来源：中国戏剧 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 班昭 《汉书》 上海昆剧团 非物质遗产 曲唱 中国古代史 悲情 天地 《牡丹亭》 马续
- 描述：主的认可。为此，本刊邀请了部分专家学者及昆曲爱好者，就《班昭》的成功与不足进行评说，并涉及昆剧发展等问题进行探讨。现将诸位的发言整理发表，以飨读者。
- 身本与情本--以问题为中心的王艮罗汝芳哲学思想研究
- 作者：余红 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 身本 情本 百姓日用 气
- 描述：在世生活的人间关怀传统，以及在理学内部的相关争议问题，并对陆王学说中的“心”以及“心即理”命题按王艮的理解做出解说；第二章的内容，是对王艮、罗汝芳“以一身体万物”、“身心宇宙浑融贯通”等思想做出分析解说。指出儒家的万物一体是爱有差等的“有我”（非“无我”）之一体。第三章的内容，是从五个方面对王艮罗汝芳的“身本”思想进行解释评述，它们是：1. 以身作则、能己复礼的个体修身为本； 2. 身体力行、快活受用为本；3. 安身保身、知觉情识为本；4. 无心忘身的自然德性为本；5. 代代永续的至尊人身为本。第四章的内容，是论述寻常人情的本体地位，指出在王艮罗汝芳的思想中，寻常人情不是仅仅作为“成圣”的精神修炼的手段才成立的，它本身就是我们根本的生活方式和终极意义之一，是德性的美好生活最重要的组成部分之一。
- 乐乐天地
- 作者：暂无 来源：英语自学 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 外表 推荐信 教授 幽默 多义 理解 黄鹤 事实 关键 事件
- 描述：Professor X: "I'm not; I'm judging by disappearance in this case."
- 多情天地
- 作者：李庆文 来源：词刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌 文学作品 现代文学 诗集
- 描述：一夜潇潇梅雨，三千押韵绝句，我送你在十里长亭，青山已老去。秋风伊人独立，碧空白帆无语，我心藏在玉壶里，明月邀谁相聚。
- 道、德、性:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
- 作者：代玉民 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 认识论 道 德 性 气
- 描述：,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
- “囍”字的来历
- 作者：暂无 来源：新农业 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 “喜” 新郎 新娘 天地
- 描述：传说王安石结婚那天,正当新郎新娘拜天地时,又送来了“金榜题名”的佳音。这时王安石喜出望外,写下了一个“喜”字,并贴在门上。从此“喜”字便传开了。