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天命与人力:论曾巩的天命观
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作者:喻进芳 来源:孝感学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 天命 人力 儒学修养
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描述:曾巩对于天命的态度与其深厚的儒学修养有着直接关系。他力图从心性的角度去认识天命,将客观的天命向主观的心性转化,沟通天人,从而将天命纳入自己的认知范畴。这种思想认识直接导致曾巩忍耐退守的人生态度
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从天命到命运:王安石命论之演进
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作者:胡金旺 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 天命 命 命运 人事
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描述:将全副的精力用于人事.所以,王安石命论总的倾向是充满积极进取的精神,而绝非学界所认为的其命论带有消极悲观的情绪.
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王雱《庄子》性新论研究
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作者:刘宣如 刘飞 来源:南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱 性 杂说
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描述:本文在把握王雱新学的政治性学术思维前提下,对王雱以新学政治研究思维解读《庄子》而形成迥异独特的性学哲学核心展开研究,内容包括王雱性新论的深层起源、内部“性”、“天道”、“圣人”结构以及性新论的指导下
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天命不足畏 祖宗不足法 人言不足恤──北宋政治家、文学
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作者:玉阁 来源:江西教育 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋政治 文学家 天命 足法 人言 祖宗 儒家经典 “荆公新学” “唐宋八大家”
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描述:天命不足畏祖宗不足法人言不足恤──北宋政治家、文学家王安石王安石,字介甫,晚年号“半山老人”,祖籍江西临川,宋天禧五年(1021年)生于父亲王益兼领的新干县。曾受封为荆国公,故人称王荆公。王安石
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《论语》中两个“性”字的含义及相互关系
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作者:曾海龙 来源:理论界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 性 是其所是之性 是其应是之性 成人之道 成圣之道
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描述:十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩,此即是一完整的成德进路。这一进路中,从学到立达至不惑是成人之道,而知天命以后则是成圣之道了。
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道、德、性:认识论视域下陈景元哲学的三重境界
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作者:代玉民 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 认识论 道 德 性 气
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描述:,通过“气”贯通为一“冲和”整体,落实于“治身”、“治天下”的实践中.
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陆九渊“心”范畴研究
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作者:王斯斯 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 心 性 理
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描述:释,“心”与“性”、“理”等概念的关联,对陆九渊心学思想作较为系统的梳理。本文除导论和结语外,主体部分共三章。第一章对陆九渊心范畴的理论来源作了论述,说明陆九渊心范畴与南宋时期儒佛两家相关理论的关系
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试论《南华真经新传》中的创新追求
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作者:刘宣如 焦绪霞 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱 《南华真经新传》 新传 性
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描述:从开篇出新、题解创新、制名新异、暗驳陈说等几个方面阐述王雱《南华真经新传》的创新层面,并以严谨的逻辑思路剖析了王雱在政治历史使命下对《庄子》道儒圆通、一道德、性释政治等几个方面的深层次创新及其原因。
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论《周礼》对周代及周后世服饰的影响
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作者:朱华 朴江玉 来源:丹东师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 天命 礼仪 影响
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描述:注重礼仪是中华民族的优良传统,在中国古代的道德规范中,礼为“五常”—仁、义、礼、智、信之一。礼是“四律”—礼、义、廉、耻之首。“周礼”作为一门哲学体系以至成为后儒经书,对周代及周代后世的服饰产生了重要的影响。
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王安石天命观之文本解读
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作者:樊友新 来源:求索 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 天命观 天命观 儒家权变思想 儒家权变思想
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描述:而是旨在以儒学为基础,杂糅了佛、道、法、墨等各家学派,行以经世致用之目的,是中国儒家权变思想的集大成,对于揭示中国民俗思想及研究治国平天下方略具有很好的历史借鉴价值。