检索结果相关分组
- 曾巩文学思想与其散文创作实践
- 作者：李天保 来源：社科纵横 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 文学思想 散文 创作实践
- 描述：曾巩文学思想中的经世观、文道观和创作观,深刻地影响了他的文学创作。在其文学思想的指导下,曾巩大力倡导创作古文,其文风趋于古雅平正;文学表现的思想内容广泛,但经世明道是他创作实践的主要目的;其文法自成一格,形成了他独有之创作特点。
- 论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
- 作者：闫树立 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 儒学思想 儒学思想 散文 散文
- 描述：的实现。 其次，本文注重具体的文本分析，微观地考察了曾巩散文援引经典之文和敷衍经典之意而成文的特色，认为曾巩是一个“文道合一”的古文作家，并系统地总结出曾巩散文“纡徐曲折，说尽事理”皆依法于经典
- 女性散文的“软肋”
- 作者：古耜 来源：写作：高级版 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性散文 散文创作 中国现代 现代女性 《牡丹亭》 五四时期 创作题材 艺术风格 散文家 高潮
- 描述：，把中国现代女性散文创作推向了第二个高潮。在这第二个女性散文创作的高潮中，女性散文获得了长足进展。无论作家阵容、作品数量，抑或创作题材、艺术风格，都显得流光溢彩，云蒸霞蔚，让人禁不住想起汤临川
- 关于梁份三篇散文的考证
- 作者：秦良 来源：江西理工大学学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梁份 三篇散文 创作时间 赠送对象 创作动机
- 描述：梁份是易堂后学中的翘楚,散文创作成就很高。汤中《梁质人年谱》的研究成果大有助于读者。但也有不少问题没有弄清。本文对《送张方伯往山海关序》的创作时间、《送丁酉典试秦太史序》的赠送对象以及《祭朱赠公北坡
- 根趣
- 作者：张应麟 来源：湖南林业 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《根趣》 张应麟 文学作品 散文 随笔 中国 当代作品
- 描述：的一大景点（图1）。其它“板根植物”不少，有些与四数木相似或近似，也具特色，但隶属不同的科（图2）。[第一段]
- 珍爱生命的阳光
- 作者：黄松海 来源：中学生读写(初中) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄松海 《珍爱生命的阳光》 初中 语文 阅读欣赏 散文
- 描述：只有历经风雨，才能看见绚丽的彩虹；只有穿越阴霾，才能迎来明媚的阳光。心中有爱，坚强乐观，我们的生命就永远会有阳光的照耀。品读下面这两篇文章，你一定会珍爱生命里那一缕阳光……[编者按]
- 文言文散文阅读仿真演练三则
- 作者：谭农帅 冯永忠 来源：高中生 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文言文 现代汉语 翻译 王安石 句子 仿真演练 散文阅读 阅读材料 作者 拒谏
- 描述：利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。无由会晤,不任区区向往之至。1.对下列加点的词的解释,不正确的一项是A.辟·邪说,难壬人,不为拒谏辟:排除B.士大夫多以不恤·国事、同俗自媚于众为善恤:体恤,怜悯C.未能助上大有为,以膏·泽·...
- 荣辱兹事大矣
- 作者：忻文 来源：文史天地 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《盐铁论》 中华民族 荣辱观 羞耻心 思想家 文学家 政治家 王安石
- 描述：子》中有道“:所荣者善行,所耻者恶名。”欧阳修则在《魏公卿上尊号表》中有言“:不知耻者,无所不为。”可以说,千百年来,正是由于一代又一代的炎黄儿女恪守为人的荣辱观,明礼义,知廉耻,见贤思齐,从善如流,有所为有所不为,我们泱泱华夏才无愧于文明之邦,礼义之邦。而今胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣”者:热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗“。八耻”者:危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸。这八个方面,以前者为荣,以后者为耻,有破有立,泾渭分明。其中每一“个荣”都关系到国家的前途和人民的幸福;每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。“八荣八耻”不仅体现了中华民族的传统美德,也体现了社会主义的时代精神;不仅体现了社会主义...