检索结果相关分组
- 清初揭暄对宇宙论的会通
- 作者：陈悦 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 揭暄 揭暄 天 天
- 描述：对传统宇宙论产生了巨大冲击。本文所关注的是在中西学碰撞过程中，以揭暄为代表的遗民学者在重构宇宙论所作的具体工作、中西学在其论说中所扮演的角色及其理论在中国宇宙论发展史中的意义。 明清鼎革，导致大量遗民学者以避乱为机缘，结社为学。作为其中一员，揭暄亦选择筑庐隐居，游学于赣闽一带的学社，结交方以智父子、易堂九子、游艺以及程山学派核心人物等众多名士。揭暄热衷实学，在青年时期已著成天文学书籍《昊书》及军事理论《兵经》和《战书》。活跃于赣闽学术圈的经历，令揭暄接触到大量西方天文学书籍，在西书和相交士人天文学观点的启发下，揭暄将《昊书》进一步进行改造，撰成会通传统与西方宇宙论说的著作《璇玑遗述》。 本论文从五方面开展具体研究：介绍并分析中国传统宇宙论、早期传入中国的西方宇宙论说的情况和主要观点，以及西学在揭暄游学地区的传播和影响；考证揭暄及其家人生平、揭暄各类论著的内容及存世情况；针对《璇玑遗述》的各版本进行细致分析和对比，并比较《昊书》与《璇玑遗述》在表述结构上存在的较大差异，分章缕析《璇玑遗述》的具体知识内容并总结其在宇宙的构成和结构、星体运行、“气”与二行、历理方面的核心观点；分析揭暄宇宙论的中、西方天文学的具体知识来源；探讨揭暄宇宙论对知识的结构和内容的重构以及其对同时代和后世天文学家产生的影响。 研究表明：揭暄的天文学观点是多源的，其老师方以智对其学术观点的具体影响并非如以往观点认为的那样深刻，实际上，与揭暄同时代的游艺、方中通、邱维屏的天文学观点、中国传统的宇宙论、西方传入的早期宇宙论均对《璇玑遗述》形成产生过塑造作用。就知识内容而言，揭暄对宇宙的物质存在和生成过程的说明基本上是以中国传统“气”论进行解释；对于宇宙的基本模型(除金星与水星绕日旋转外)、行星排布、星体的圆形观念、行星的属性等问题的阐释，均接受了西学的说法。总的来看，揭暄的宇宙论是在会通中、西知识基础上重构而成的一个既有别于传统又有别于西法的自洽宇宙论说。 揭宣研究宇宙论的意图是希望由“质测”走向“通几”，他对中学与西学的选择具有明显的实用主义倾向，其天文学理论既继承了中国传统又接受了大量西方“质测”知识和部分“通几”结论，表明他对西学持有较为开放的态度。揭暄宇宙论的一个明显特点是与经验世界紧密联系，其说理方式多是“类比+设喻+经验”，显然未受传入的西方逻辑推理方式影响，可见西学为揭暄提供的仅是具体的知识内容。揭暄未能站在“西学东渐”的最前沿，因此西学在揭暄那里已是“二次传播”，揭暄的工作属于“再会通”，其会通的产物显然具有两种文化“混血儿”的特点。 遗民学者构成了一个特殊的学术群体，相对有限的交往圈和先天的对外族的排斥，导致其文化开放态度的局限性，遗民身份在揭暄的学术表达上也有一定体现。不过，就揭暄会通中、西天文学以重构宇宙论的个案来看，西学以其合理性对遗民学者显然已能够产生较为深刻的影响，由此更可反衬出明清时期西学影响之深刻。明清时期“西学东渐”对鸦片战争后的“西学东渐”第二次浪潮应起到了一定的科学启蒙作用。
- 杜凉夜的花样年华
- 作者：沈沧眉 来源：今古传奇(武侠版月末版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 花样 女主角 牡丹亭 桃花 故事 京剧 戏曲理论 明清之际 言情小说 历史比较
- 描述：关于《杜凉夜》,有一个被雪藏的题目版本,叫做《杜凉夜的花样年华》,但是在将要翻开的文中,你会发现,除了与《花样年华》这部电影同样华丽丽的悲情哀怨调调外,情节等方面几乎没有太大的联系。
- 良辰美景奈何天
- 作者：王小天 来源：美文(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 美景 老百姓 杜丽娘 真善美
- 描述：中国稍微有点文化的老百姓,几乎没有几个不知道《牡丹亭》的。《牡丹亭》塑造了一个光辉亮丽的杜丽娘,她百折不挠,坚定不渝,不畏艰难险阻,为情而死,为情而生。在她身上,我们看到了人性的光辉,看到真善美的胜利。
- 清华简《(旨阝)夜》礼制小札
- 作者：马楠 来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左传 饮酒 武王 周公 卿大夫 燕礼 内史 礼制 周礼 大戴礼记
- 描述：明如左。饮至于文大室饮至之礼习见于《左传》,桓二年《春秋》“公及戎盟于唐。冬,公至自唐。”《左传》发凡云:“‘公及戎盟于唐’,修旧好也。‘冬,公至自唐’,告于庙也。凡公行,告于宗庙;反行饮至,舍爵,策勋焉,礼也。”《正义》以《礼记.曾子问》义说之云“孝子之事亲也,出必告,反必面,事死如事生,故出必告庙,反必告至。”《左传》所谓“饮至,舍爵,策勋”行于朝、会、盟、伐之返。僖二十八年城濮之战,“秋,七月丙申,振旅,恺以入于晋。献俘授馘,饮至大赏,徵会讨贰”,正是征伐得胜,反行饮至之事。据《礼记.曾子问》,“孔子曰:诸侯適天子,必告于祖,奠于祢……诸侯相见,必告于祢”。以《仪礼.聘礼》例之,彼卿大夫聘问他国,出行,释奠于祢庙,告行于祢庙之室。还国,告反于祢庙之室,行饮酒礼于堂上。于武王,文大室正为祢廟之室。则告反当在室中,...
- 坂东玉三郎昨晚预演《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：东方早报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：早报讯“我希望能够把原作的感情和氛围表现出来，展现出《牡丹亭》‘美’的那个层面。”坂东玉三郎曾这样说。昨晚，由日本歌舞伎大师坂东玉三郎领衔的中日版《牡丹亭》在上海兰心大戏院预演，并从今晚起到22日
- 用苏州话表述杜丽娘，真的很过瘾——坂东玉三郎上海演绎《牡丹
- 作者：王寅 黄艳 来源：南方周末 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： “苏州话真的太难了，还好我不会普通话，反而少了道障碍。当我在舞台上用苏州话表述杜丽娘时，真的很过瘾。”坂东玉三郎说。 图/南方周末记者 王寅 排练中的坂东图/南方周末记者 王寅
- 中日版《牡丹亭》推介会开进日驻沪总领馆-坂东玉三郎现场演“
- 作者：暂无 来源：苏州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者 杨帆）今年是《中日文化交流协定》签订三十周年，中日版昆曲《牡丹亭》演出作为两国文化交流的重要项目得到了多方关注。昨天，中日版《牡丹亭》推介会在日本驻沪总领馆举办，日本驻沪媒体、企业、商社以及上海诸多艺术院校、团体的代表出席推介会。在推介会上，日本著名歌舞伎大师、中日版《牡丹亭》中杜丽娘
- 日歌舞伎大师两年变身“杜丽娘” 坂东玉三郎13日亮相苏州，
- 作者：暂无 来源：天天新报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 坂东玉三郎演绎的杜丽娘眼波流转，动人心魄 清秀的扮相、婉转的唱腔、地道的苏白，眼波流转不胜娇羞——素有“日本梅兰芳”雅号的歌舞伎大师坂东玉三郎将带着他的新作《牡丹亭》，在昆曲的发源地