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袅晴丝吹来闲庭院考释:与夏写时教授商榷
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作者:蒋星煜 来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 考释 晴丝 柳丝 游丝 蛛丝 杜甫 叶梦得
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描述:极大,与杜甫<春日江村>无任何关系.
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“袅晴丝吹来闲庭院”考释:与夏写时教授商榷
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作者:蒋星煜 来源:中华戏曲 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 联合国教科文组织 非物质文化遗产 教授 考释 庭院 戏剧文学 《牡丹亭》 表演艺术
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描述:汤显祖的《牡丹亭》问世以来,多历年所,一直被文学艺术界极度推崇,无论从戏剧文学或表演艺术的范畴考察,都成了最辉煌的经典。尤其《惊梦》一出,演唱十分频繁,超过其他任何单出。自从昆曲被联合国教科文组织确认为第一批非物质文化遗产以来,昆曲的发展和传播又获得新的生命活力,
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王骥德与吴江派问题的再探讨--与夏写时先生商榷
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作者:陈建华 来源:学术月刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴江派 王骥德 音律 汤显祖 曲律 戏曲创作 商榷 徐渭 批判 切中要害
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描述:论与剧作风格进行了探讨,举出了种种王与沈璟的联系的材料,说明了王骥德不仅属于吴江派,而且是吴江派中的主要成员。本文打算在徐文的基础上对王骥德与吴江派的关系再作一番探讨。
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求思之深往往有得
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作者:夏 海 来源:深圳特区报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述: 夏 海
《游褒禅山记》是王安石任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记,褒禅山就在现今安徽的含山县。顾名思义,游记是记叙游览观赏的文章,往往侧重于写景和抒情,而《游褒禅山记》志不在此,以记游内容为喻
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多方整合社会资源努力搭建服务平台共青团相山区委扶持青年创业
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作者:卢珊珊 夏 高森 来源:淮北日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:本报讯今年以来,共青团相山区委紧紧围绕全区发展大局,以创先争优为动力,以争创“四好”为目标,多方整合社会资源,努力搭建服务平台,不断加大扶持青年就业创业力度,青年创业小额贷款扶持行动扎实有序推进。
深入开展宣传活动,激发青年创业热情。该区准确把握青年创业小额贷款财政贴息资金发放工作的重要意义,切
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每天写一点
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作者:舒银霞 来源:新高考(高二版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典诗词 作文 福楼拜 改写 莫泊桑 有意识 句子 牡丹亭 写作 同学
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描述:林清玄从小立志当作家,当初就是不相信自己写不好文章,于是每天练习写3 000字,后来得遍了台湾所有的文学奖。不要说每天写3 000字,就是每天抄3 000字,对我们大多数同学来说,也像登月球那样困难
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多写短评
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作者:唐文生 来源:山西教育 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟尝君 革命理想 《“友邦惊诧”论》 污染源 精神文明建设 压岁钱 写短评 社会现象 独到见解
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描述:多写短评
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郭沫若:写与不写的纠结
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作者:冯锡刚 来源:同舟共进 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭沫若 武则天 蔡文姬 郑成功 王安石 历史剧 创作 毛泽东 政治活动家 历史人物
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描述:新中国成立后的50年代中期到70年代初,郭沫若留给了世人《蔡文姬》、《武则天》、《郑成功》三部历史剧作,另一些创作计划却由于"种种原因"付诸东流。归根结底,是时代、性情和环境决定了郭沫若的"写
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论王安石的御夏方略
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作者:王天顺 杜建录 来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 熙宁 经略熙河 宋神宗 夏国 内政改革 契丹 王韶 西夏研究 《续资治通鉴长编》
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描述:论王安石的御夏方略王天顺,杜建录(宁夏大学西夏研究所)王安石御夏方略主要有两方面的内容:一是"安内以制外";二是"和戎"(抚绥熙河蕃部)以断西夏之右臂。这种方略弥补了庆历年间御边名师范仲淹进筑横山
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汉族为何称为“夏”
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作者:张再兴 来源:咬文嚼字 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉族 汉民族 《说文》 篆文 舞蹈教育 夷狄 华夏 《周礼》 音乐 古人
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描述:“夏”,也称“华夏”“诸夏”,是古代居住于中原地区的汉民族的自称。《说文》:“夏,中国之人也。”所谓的“中国”即是指古代的中原地区,这是与周围的夷狄地区相对而言的。“夏”字篆文写作(?),像舞蹈