检索结果相关分组
文章作法自不同 十年论争缘意气:论明末时文大家艾南英与复社
作者:曾肖  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英  复社  陈子龙  张溥  复古 
描述:谬、论辩。论争的持久与激烈,多半由于艾南英的意气与坚持。双方关系错综复杂,相互纠葛。
论虞集诗歌宗唐复古之风
作者:邓锡斌  来源:兰州学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集  诗歌  宗唐复古 
描述:虞集诗歌主张"宗唐复古",既是出于乡学及师学的诗学渊源,也是时代更替,革新宋诗的要求,更是虞集自身博采众长,亦此亦彼的个人诗学取向的实践结果;具体体现则在于:一是诸体皆备尤长七律七绝,诗歌风格间学李
鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法:林觉力法师与苗栗大湖法云寺
作者:彭一万  来源:炎黄纵横 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  鼓浪屿  开创者  法师  大湖  曹洞宗  僧人  涌泉  福州鼓山  大陆 
描述:20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法:基隆月眉山灵泉禅寺,台北五股坑观音山凌云禅寺,高雄大岗山超峰寺,苗栗大湖法云寺。其中,苗栗大湖法云寺是唯一由大陆
明“七子”后学论宋元诗:以末五子为中心的考察
作者:王逊  来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 七子  李维桢  胡应麟  前后七子  宋元  六朝  文学史地位  诗必盛唐  诗歌史  唐诗 
描述:明七子的理论主张被归纳为"文必秦汉,诗必盛唐"。但这一概括不免偏狭,就诗而言,当是"古诗以汉魏为师,旁及六朝;近体诗以盛唐为诗,旁及初唐"①,但对于宋元诗,他们则毫无例外的表示了强烈的不满情绪