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条
论《公羊传》
复仇
思想的特点及经今、古文
复仇
说问题
作者:
陈恩林
来源:
社会科学战线
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《公羊传》
《左传》
《春秋》
君臣关系
《周礼》
中国古代社会
民主制
国君
氏族社会
思想
描述:
仇思想进行过讨论,但出发点多为经学,而不是史学。所以,本文拟从史学角度对其
复仇
思想的特点作一分析。 一 本文认为,《公羊传》
复仇
思想与众不同的一个特点是:宣称臣下可以向君主
复仇
,而这在先秦文献中
中国古代
复仇
观之我见
作者:
张建国
来源:
法学杂志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代
家族制度
《公羊传》
孟子
儒家学说
为父报仇
杀人者
《春秋公羊传》
儒家思想
《周礼》
描述:
瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》中,把古代
复仇
问题系于家族一章之内,并引用《孟子·尽心下》所云:“吾今而后知杀人之重也。杀人之父,人亦杀其父;杀人之兄,人亦杀其兄;然则非自杀之也,一间耳
西汉行政区划中的“犬牙相制”
现象
作者:
吴宏岐
来源:
中国历史地理论丛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
行政区划
长沙郡
桂阳县
诸侯王
诸侯国
吴宏岐
汉景帝
秦汉时期
长沙国
诸吕之乱
描述:
西汉行政区划中的“犬牙相制”
现象
吴宏岐论及中国历史政治地理,学者往往要对元明清时期行政区划中各行省间的“犬牙相制”(或称“犬牙相入”)
现象
多注笔墨。实则这种区划措施由来已久,至迟在秦汉就已肇其端倪
文化象征的符号——《论语》中“君子”与“小人”文化
现象
探析
作者:
程碧英
来源:
达县师范高等专科学校学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《论语》
君子与小人
礼崩乐坏
周礼文化体系
文化内涵
历史意义
现实意义
描述:
的周礼文化体系为背景的一种文化
现象
.有其特定的文化内涵与重要的历史现实意义,从而成为了一种文化象征的符号。
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