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《诗·豳·七月》与《周礼》“豳诗、豳雅、豳颂”之关系考述
作者:刘茜  来源:中华文化论坛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 龠章  豳诗  豳雅  豳颂        《诗经.七月》 
描述:七月》以及用豳龠与颂合奏《豳·七月》。
金陵王气与江南
作者:姚文放  来源:读书杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  谢灵运  王羲之  秦淮河  江南  《邻里相送至方山》  王气  司马光  金陵  《文心雕龙》 
描述:金陵王气与江南
文魔秀欠酸丁与献世宝——张生与柳梦梅形象比较
作者:孟梅军  来源:教育艺术 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 张生  柳梦梅  人物形象  比较文学  王实甫  《西厢记》  汤显祖  《牡丹亭》  戏剧文学研究  中国 
描述:文魔秀欠酸丁与献世宝——张生与柳梦梅形象比较
明清之际士人对西方自然哲学的反应
作者:孙承晟  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 自然哲学  格物致知    揭暄  明清时期 
描述:明清之际,以亚里斯多德理论为基础的西方自然哲学及托勒密学说经由传教士输入中国,对士人产生了较大的影响。王英明(1606年进士)、熊明遇(1579-1649)、方以智(1611-1671)、揭暄(c.1613-1695)和游艺(c.1614-1684)对这类知识有着较为深入... >> 详细
起的时候
作者:杨牧  来源:意林 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 南方人  黄鹤  低飞  栏杆  下关  西天  凝视  草帽  风沙  波浪 
描述:起的时候廊下铃铛响着小黄鹂鸟低飞帘起你依着栏杆,不再看花,不再看桥看那西天薄暮的云彩
科举与社会流动性——看王安石论宋人“自进”
作者:杨天保 文春霞  来源:玉林师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋  科举    社会流动  “自进” 
描述:在宋人王安石看来,“自进”是“不得已”士人的合理选择,“自进”有“道”。同时,“自进”人存在身份和资格上的限制。首先,“自进”与庶民无关,平等有限;其次,它要限制“势家官户”子弟,保护弱势地主子弟。所以,就王安石看来,北宋科举未能激起结构性的社会变动,科举“自进”只是一种必要但有限的士人流动方式。
得一足矣?
作者:金诤  来源:四川统一战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  功利主义  人才观  市场营销  文化知识  “从政热”  人的发展  一届三中全会  能力才干 
描述:得一足矣?金诤《史记·孟尝君列传》载:战国时齐国公子孟尝君礼贤下士,秦王软禁了孟尝君一行,不放他们回国。孟尝君门下一个善于“狗盗”的门客便从狗洞钻进秦王府库,偷出白狐裘转送宠姬,于是宠姬当晚便
不至矣
作者:赵秀臣  来源:中国审计 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  刘邦  项羽  大公鸡  领导者的素质  《古文观止》  夜莺  识别人才  合唱队 
描述:不至矣
起涟漪
作者:孟欣亮  来源:中国校园文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 涟漪  汤显祖  微风  总能  荡动  雅韵  范仲淹  桂树  余音  港湾 
描述:时至桂树飘香,幽馥雅韵,微风拂过,暗香涟涟,有情佳偶,呢喃私语,隔纸倾听,余音袅袅,不绝如缕,流泻万般风情。微风拂起,荡动着诗人的心湖,那是神的一滴,激荡着灵魂深处的幽寂,诗人总能寻觅到一处心灵的港湾——心湖。那古典的亭台楼阁,应该是诗人的心湖。而诗人更倾向楼,说"亭"虽有汤显祖笔
世纪
作者:暂无 来源:领导科学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 联合国外交  最大射程  忧患意识  核试验  丘吉尔  外交官  周恩来  《汉语大字典》  联合国秘书长  王安石 
描述:顶头上司,他们会全力以赴地投其所好,能送就送,该骗就骗,甚至不惜“当孙子、做奴才”;而对于广大群众,则是“初一十五不一样,坑人害人换花样”,耍政治流氓手段。二、腐败者惯会做表面文章。比如“面子工程”、“政绩工程”等,以显个人的“政绩”和“超凡”的“才能”,就连述职报告或者工作报告,也多是不实之词。必要