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《神游记·江东》第三章 黄鹤难返悲陌路
作者:小林寒风 范文博  来源:今古传奇(武侠版月末版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙策  孤竹  江东  游记  药师  地道  甲子  太极  复仇  相搏 
描述:三日之后,张暮回到吴郡城中。当他再一次踏上雉桥的时候,就有一种恍若隔世的感受。百丈井畔,尚有残雪,怎么也看不出这一眼井下曾经存在过一条玄幻的时空隧道,载着一位二十一世纪的客人破井而出。
邋遢宰相王安石
作者:陈甲取  来源:第二课堂(高中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋时期  宰相  个人卫生  政治家  文学家  韩琦  扬州  读书  地道 
描述:,天亮了,也不洗脸刷牙,蓬头垢面地就去上班了。
售辽五味子种苗;免费供药种联合种植预付收购资金;收购药材
作者:暂无 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:售辽五味子种苗;免费供药种联合种植预付收购资金;收购药材
青春路地道隔音玻璃更换2月后再“破相”根据损坏情况看,应是
作者:暂无 来源:新闻晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:青春路地道隔音玻璃更换2月后再“破相”根据损坏情况看,应是
杜仲全剥皮再生新技术
作者:暂无 来源:河南林业科技 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜仲树皮  环剥  剥皮方法  药材  再生  陕南  南宁  宁强县  农民  金山寺 
描述:杜仲皮是一种贵重药材,多采用隔段环剥或纵向隔带条剥的剥皮方法,此法虽然可使树不死,但采皮量仅40-50%。陕南宁强县金山寺乡金山寺村农民沈承志全剥杜仲树皮后,
“建昌帮”炮制技艺的传承和守望者
作者:胡进  来源:抚州日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 炮制技术  饮片加工  中药饮片  炮制工艺  传统炮制  守望者  中药业  药材  博览会  黄连 
描述:“建昌帮”炮制技艺的传承和守望者
最易误解的几则文史常识
作者:张海卡  来源:阅读与作文:高中版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 真正意义  明朝  伯劳  良药  周礼  药材  蟾蜍  道德败坏  蜈蚣  文官 
描述:一、五毒原来是良药五毒俱全,这是一个所有中国人都会用的词。一个人如果称得上五毒俱全,那么此人就堪称死有余辜。但是,五毒到底是什么,却一直存在很大争议,堪称众说纷纭。有人认为是吃、喝、嫖、赌、抽,有人认为是坑、蒙、拐、骗、偷,有人认为是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。而真正意义上的五毒却和这些没有任何关系。
最易误读的几则文史常识
作者:张海卡  来源:中学语文园地(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 真正意义  明朝  伯劳  良药  周礼  药材  道德败坏  蟾蜍  蜈蚣  燕子 
描述:一、五毒原来是良药 五毒俱全,这是一个所有中国人都会用的词.一个人如果称得上五毒俱全,那么此人就堪称死有余辜.
易误解的五大文史常识
作者:郭灿金 张召鹏  来源:课堂内外(创新作文高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 伯劳  常识  周礼  燕子  公室  分飞  明朝  真正意义  药材  比喻 
描述:棺的工具(和现在工地上上楼板所用的叼板机的工作原理很相似)。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定称呼就是“丰碑”。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。 但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材,《周礼》有云:“公室视丰碑,三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后,要用以大木立于墓圹的四周,上设辘轳,用以下棺于圹。该规格本来为天子之制,后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代,对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后,公输般劝说季康子用丰碑来下棺,结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。 显然,所谓的丰碑在当时的语境之下,就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用,后来发展到公室成员,再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗,使得“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,普通百姓也学着用起了“丰碑”,他们在自己亲人的坟前立起了石头。