检索结果相关分组
- 王安石是地主阶级的革新家
- 作者：潘宪立 来源：文汇报 年份：1974 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石是地主阶级的革新家
- 王安石--北宋时期杰出的法家
- 作者：邓广铭 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 北宋时期 法家 儒家经典 自然观 董仲舒 地主阶级 思想理论基础 诸子百家 革新思想
- 描述：逐渐觉察到一些现实的社会政治问题,形成了革新思想。他反对董仲舒的“天不变,道亦不变”的谬论,指出:“尚变者,天道也。”“有阴有阳,新故相除者,天也;有处有辨,新故相除者,人也”。这种“新故相除”的自然观和社会观,是他进行变法的思想理论基础。
- 批判《三字经》的反动教育观
- 作者：齐建华 来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《三字经》 动教育 天才论 孔孟之道 王应麟 孝悌 统治阶级 地主阶级 善性 劳动人民
- 描述：儒生王应麟编纂的。它的炮制出笼不是偶然的,有其深刻的社会历史背景和阶级根源。正如毛主席指出:“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映”。北宋时期,我国的封建社会开始向后期过渡,正在走下
- 孔家店反对法家的罪证
- 作者：暂无 来源：齐鲁学刊 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦始皇 法家思想 王安石 孔庙 文献考 攻击 儒家思想 地主阶级 斗争 孔丘
- 描述：攻击秦始皇的破烂武器秦始皇是利用法家思想,统一了六国,巩固了新兴地主阶级统治的杰出的政治家。他实行厚今薄古的政策,对以儒家为
- 敢于革新的政治家王安石
- 作者：暂无 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 法家人物 儒家 大地主 变法思想 北宋 地主阶级 改革 宋神宗 桑弘羊
- 描述：亲走遍了大江南北,对当时社会的实际情况有所了解,感到儒家那些陈腐的理论对社会有害无益,不能利用。他对商鞅和桑弘羊等法家人物非常崇拜,认为只有按照他们的政治
- 南宋话本《拗相公》的反动实质
- 作者：王雅轩 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 官僚地主 司马光 大地主 儒家 人言 宋神宗 尊儒 北宋时期 地主阶级
- 描述：历代反动派的诮骂。《拗相公》这部话本,就是南宋时期守旧派与革新派剧烈斗争的产物。为什么在这个时期会产生这样一部作品?历史上的反动派又为什么用《拗相公》作为复辟的舆论工具?为了说明这个问题,试对南宋话本《拗相公》尊儒反法的实质略作剖析。
- 路线斗争是不可调和的——读王安石的《答司马谏议书》
- 作者：暂无 来源：兰州大学学报(社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大地主 路线斗争 地主阶级 中国封建社会 代表人物 自耕农 小地主 国防力量 王安石 阶级斗争
- 描述：的利益,力主变法革新。在他执政期间,先后实行了青苗法、方田均税法、保甲法、将兵法等一系列改革措施,促进了社会经济的发展。短短的几年内,使国家财政由亏损变为盈余,国防力量有了增强,曾经取得“熙河大捷”,收复了一些失地。由于变法对大地主、大官僚阶级的利益有所触犯,所以从一开始就遭到他们的强烈反对,王安石也遭到以司马光(当
- 要“任人唯賢” 不搞“任人唯亲”——儒法斗争历史经验之一
- 作者：陆协新 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地主阶级 儒家 王安石 儒法 秦始皇 奴隶制 大地主 中央集权 奴隶主贵族 春秋战国时期
- 描述： 干部问题是历史上儒法斗争的一个重大问题。伟大领袖毛主席指出:“在这个使用干部的问题上,我们民族历史中从来就有两个对立的路线:一个是‘任人唯贤’的路线,一个是‘任人唯亲’的路线。前者是正派的路线,后者是不正派的路线。”历史上的法家搞的是“任人唯贤”路线,儒家搞的是“任