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中日佛教徒为雪舟禅师纪念馆和雪舟禅师铜像揭幕
作者:明旸  来源:法音 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  代表团  纪念馆  禅师  佛教徒  永平  宁波市  宁波天童  副市长  政府代表 
描述:寺。当我们乘机到达福田机场时,益田市政府代表桐田和三埔专程赶来迎接。益田市大谷治久副市长在代表团下榻的福岗航空宾馆前迎侯,并陪同我们拜会益田市政府、市议会和日中友好协会。益田市长神崎治一郎、议长吉田春美、日中友协会长右田升以及副市长、副议长以及市政府其他官员举行盛宴,热烈欢迎代表团。5日下午参观被誉为“日本画圣”的雪舟禅师出家和游历过的三禅寺,瞻仰了雪舟禅师的遗物和书画。6月上
论北宋古文运动的欧阳修与苏轼
作者:周建国  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  北宋中叶  唐宋八大家  古文运动  秦汉  知贡举  唐人  柳开  理学家 
描述:、苏轼在古文运动的作用和影响。
北宋中期儒学复兴运动
作者:徐中舒 吴天墀 刘复生  来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 复兴运动  北宋中期  儒学运动  欧阳修  王安石  儒学复兴  社会危机  复兴儒学  封建秩序  古文运动 
描述:切需要有一种解救社会危机、维系封建秩序的新的思想武器。经过
北宋中期儒学复兴运动的兴起及其特点
作者:刘复生  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋中期  儒学复兴  中国封建社会  北宋时期  过渡时期  唐宋  欧阳修  《春秋》  《四库提要》  王安石 
描述: 一、中国社会在唐宋之际的剧变 以唐代中叶安史之乱为标记,中国社会处于急遽的变化之中。这种变化大约经历了二三百年之久,在北宋时期完全定型,从而呈现出新的社会面貌。如果把中国漫长的封建社会划分为前后两个阶段,从唐中叶到五代算是变化的过渡时期,那么从宋代开始,中国封建社会开始进入了它的后期阶段。
中国古代文论的志和情
作者:唐玉文  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: “志”  “情”  中国古代文论  “诗言志”  诗歌  《毛诗序》  陆机  儒家  汤显祖  韩愈 
描述: 志和情作为中国古代文论的重要概念,其地位是在先秦时期确立的,两千多年来,虽沿革沧桑,但其重要地位有增无降,这是颇有研究价值的。
杭州西湖花港公园的牡丹亭
作者:刘光弼摄  来源:浙江月刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:杭州西湖花港公园的牡丹亭
《续金瓶梅》的扬州风物考
作者:韦明铧  来源:民俗研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 续金瓶梅  扬州曲艺  明清之际  丁耀亢  扬州盐商  二十四桥  扬州清曲  竹枝词  陶庵梦忆  汤显祖 
描述:八年(1662)所作。《续金瓶梅》是《金瓶梅》的续书,因为《金瓶梅》涉及扬州的地方甚多,故《续金瓶梅》也写到大量的扬州风物。仅回目标题中,就有两处提到扬州,即第
夹缝的困惑——汤显祖心态裂变追踪
作者:张成全  来源:殷都学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  万历  官场  南柯记  “四梦”  杜丽娘  罗汝芳  人物评价  李贽  封建礼教 
描述:出一种转折型的文化态势。一方面,在新的社会思潮努力想挣破传统旧有的躯壳,卸却因袭的积垢,另一方面,在无复傍依的尴尬处境,又毫无意识地回归到传统来。正如黑格尔所说:“没有人能真正超出他的时代
晚明创作论的自然情性论
作者:韩泉欣  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道  创作论  汤显祖  主体意识  情性  文学解放  文学创作  审美体验  王阳明  创作思想 
描述:迥然不同的特点.
简论汉代以来《诗经》学的误解
作者:张岩  来源:文艺研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》学  人类文明  文化体系  中国文化  西方学者  《周礼》  礼乐制度  图腾  《诗》  祭祀仪式 
描述:希望在伟大的中国文化中找到人类文明下一个继发进程的动力。