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中日佛教徒为雪舟禅师纪念馆和雪舟禅师铜像揭幕
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作者:明旸 来源:法音 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗 代表团 纪念馆 禅师 佛教徒 永平 宁波市 宁波天童 副市长 政府代表
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描述:寺。当我们乘机到达福田机场时,益田市政府代表桐田和三埔专程赶来迎接。益田市大谷治久副市长在代表团下榻的福岗航空宾馆前迎侯,并陪同我们拜会益田市政府、市议会和日中友好协会。益田市长神崎治一郎、议长吉田春美、日中友协会长右田升以及副市长、副议长以及市政府其他官员举行盛宴,热烈欢迎代表团。5日下午参观被誉为“日本画圣”的雪舟禅师出家和游历过的三禅寺,瞻仰了雪舟禅师的遗物和书画。6月上
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论北宋古文运动中的欧阳修与苏轼
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作者:周建国 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 北宋中叶 唐宋八大家 古文运动 秦汉 知贡举 唐人 柳开 理学家
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描述:、苏轼在古文运动中的作用和影响。
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北宋中期儒学复兴运动
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作者:徐中舒 吴天墀 刘复生 来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 复兴运动 北宋中期 儒学运动 欧阳修 王安石 儒学复兴 社会危机 复兴儒学 封建秩序 古文运动
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描述:切需要有一种解救社会危机、维系封建秩序的新的思想武器。经过
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北宋中期儒学复兴运动的兴起及其特点
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作者:刘复生 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋中期 儒学复兴 中国封建社会 北宋时期 过渡时期 唐宋 欧阳修 《春秋》 《四库提要》 王安石
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描述: 一、中国社会在唐宋之际的剧变 以唐代中叶安史之乱为标记,中国社会处于急遽的变化之中。这种变化大约经历了二三百年之久,在北宋时期完全定型,从而呈现出新的社会面貌。如果把中国漫长的封建社会划分为前后两个阶段,从唐中叶到五代算是变化的过渡时期,那么从宋代开始,中国封建社会开始进入了它的后期阶段。
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中国古代文论中的志和情
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作者:唐玉文 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: “志” “情” 中国古代文论 “诗言志” 诗歌 《毛诗序》 陆机 儒家 汤显祖 韩愈
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描述: 志和情作为中国古代文论的重要概念,其地位是在先秦时期确立的,两千多年来,虽沿革沧桑,但其重要地位有增无降,这是颇有研究价值的。
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杭州西湖花港公园中的牡丹亭
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作者:刘光弼摄 来源:浙江月刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:杭州西湖花港公园中的牡丹亭
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《续金瓶梅》中的扬州风物考
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作者:韦明铧 来源:民俗研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 续金瓶梅 扬州曲艺 明清之际 丁耀亢 扬州盐商 二十四桥 扬州清曲 竹枝词 陶庵梦忆 汤显祖
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描述:八年(1662)所作。《续金瓶梅》是《金瓶梅》的续书,因为《金瓶梅》涉及扬州的地方甚多,故《续金瓶梅》中也写到大量的扬州风物。仅回目标题中,就有两处提到扬州,即第
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夹缝中的困惑——汤显祖心态裂变追踪
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作者:张成全 来源:殷都学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 万历 官场 南柯记 “四梦” 杜丽娘 罗汝芳 人物评价 李贽 封建礼教
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描述:出一种转折型的文化态势。一方面,在新的社会思潮中努力想挣破传统旧有的躯壳,卸却因袭的积垢,另一方面,在无复傍依的尴尬处境中,又毫无意识地回归到传统中来。正如黑格尔所说:“没有人能真正超出他的时代
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晚明创作论中的自然情性论
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作者:韩泉欣 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道 创作论 汤显祖 主体意识 情性 文学解放 文学创作 审美体验 王阳明 创作思想
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描述:迥然不同的特点.
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简论汉代以来《诗经》学中的误解
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作者:张岩 来源:文艺研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》学 人类文明 文化体系 中国文化 西方学者 《周礼》 礼乐制度 图腾 《诗》 祭祀仪式
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描述:希望在伟大的中国文化中找到人类文明下一个继发进程的动力。