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论孔子否定周礼所规定的王侯大夫世袭制
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作者:黄武强 来源:广西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 世袭制 君主专制 国家强盛 鲁国 周武王 大夫 论语 嫡长子继承 典章制度
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描述:、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度,运用这套制度来确保周天子的天下共主的世袭地位……。史籍所说的‘周公制礼作乐’,主要指的就是这些内容。”由此可知:(1)虽然周公不是周天子,但是周公可“制礼作乐
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皇表义士荣禄大夫萧君碑
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作者:前人 来源:船山学刊 年份:1937 文献类型 :期刊文章 关键词: 大夫 入蜀 忠信 明初 泰和 公私 布衣 海内 荣禄 黄鹤
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描述:人。出资助义。济公私求给■。前后捐金巨万计。海内名门。请为昏姻。声气所通。金钱流衍。京师扬梁。江湘■肆。田邸租税。所在腴殖。中遇兵寇。■货益恢。然谨身节用。不忘前戹。布衣徒步。老期无改。尤重儒术。敬事士夫。蕲州黄鹤云。前在兵部。文行有誉。遣子师之。云
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齐威王使大夫述作之《司马兵法》析论
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作者:金德建 来源:管子学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 兵法 司马迁 周礼 大夫 佚文 制度 孟子 今文 托古改制 左传
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描述:呼稷下学士自淳于髡以下都名叫“列大夫”。《田敬仲完世家》说:
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不羡“铁饭碗”乐做“土大夫”-记赤脚医生张顶云坚持扎根山区
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作者:王义昭 来源:健康报 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:不羡“铁饭碗”乐做“土大夫”-记赤脚医生张顶云坚持扎根山区
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苏轼的士大夫特质
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作者:孫民 来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 文化研究 王安石 北宋 文集 神宗 利民 宋代 君主 苏轼
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描述:"士大夫"这一階层,古已有之,但真正成熟,恐怕始于北宋。这一成熟,不仅表现在北宋士大夫已有了鲜明的意识形态,"先天下之尤而尤,后天下之乐而乐"(范仲淹《岳阳楼记》),而且还表现在他们与君共治天下的行动上,如范仲淹的"庆历新政",王安石的"熙宁变法"。在范、王二相的影响下,士大夫们
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土鼓访真
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作者:钱茀 来源:民族艺术 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 腰鼓 师公戏 广西壮族 西汉 黄帝内经 郑玄注 周礼 学人 长鼓 南宁市
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描述:。”郑玄注《周礼》引用此说,却并不相信它,更引西汉杜子春的说法:“以瓦为匡(框),以革为两面,可击也”杜说为历代学人所赞同,确实可信。我们现在常见的多数是木桶鼓,可那时人们还没有学会箍桶,挖空原木又太费劲,却熟炼地掌握着制陶技
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汤显祖和莎土比亚
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作者:李国文 来源:新阅读 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎土比亚 汤显祖 东西方 戏剧 巧合
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描述:东西方这两位戏剧大师,实际上是毫不搭界的,但他们却难得巧合地同在公元1616年逝世。
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千年的土陶成金银
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作者:暂无 来源:珠江晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:阿吉·艾买提将制作好的土陶交给儿子准备晾晒。
57岁的阿吉·艾买提是新疆阿克陶县巴仁乡人,从10岁开始学习土陶技艺,是当地土陶工艺的第六代传人。截至目前,他经手制作的土陶达一百多种。
据了解,制陶
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土的自重应力应是有效应力
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作者:袁铁铮 来源:工程勘察 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 有效应力 自重应力 地下水位下降 饱和容重 孔隙水压力 附加应力 总应力 应力计算 应力增量 静水压力
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描述:本刊1987年6期刊出邢华慨同志一篇题为对计算土的自重压力(P_0)的一点看法之后,陆续收到3篇来稿,指出该文在观点上的欠妥之处。为消除对土的自重压力在理解上的混乱又选刊此文。因篇幅所限其它来稿就不
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“土圭”仪器非土制
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作者:徐传武 来源:文献 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 土圭 李约瑟 中国科技史 测度 地方习惯 考工记 周礼 测量 日影 校正
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描述:土圭。用赤土制的实物现在还存于世,有